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標題: 后跟他的老师认真修行南无阿弥陀佛20231222 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-12-22 21:11
標題: 后跟他的老师认真修行南无阿弥陀佛20231222
敬摘自《净公上人讲初心集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

后跟他的老师认真修行，精进不退，同学中他是第一名

...后跟他的老师认真修行，精进不退，同学中他是第一名。「踰」是超越。没有人超过他，他是第一用功。

这一品经文是法藏为我们初学、初发心的人，做了一个榜样。以下的经文说他讚佛、发愿，是他修学具体的成就。

往诣佛所。顶礼长跪。向佛合掌。即以伽他讚佛。发广大愿。

『往诣佛所』。法藏比丘到老师那裡，他的老师就是世间自在王佛。『顶礼长跪，向佛合掌』是礼节。「顶礼」是最敬礼。「礼」是有节度的，不能过之，也不能不及。超过了就显得巴结，不及就显得傲慢。譬如，现在国家制定的礼仪，最敬礼是三鞠躬。我们自己觉得三鞠躬还不足以表现恭敬，我行四鞠躬，这就错了，这是失礼，就显得谄媚、巴结。或者以为我恭敬心具足，一鞠躬就可以了，何必三鞠躬；恭敬心是一样的，但显得傲慢。所以，礼是有节度的，不能超过，也不能不及，这才合礼。

佛门的最敬礼是顶礼—五体投地。我初学佛的时候，看到经文上的句子，看到出家人对佛菩萨、对法师顶礼，我就很不赞成。我想：我们是现代人，这种礼节是满清以前的，从前人见皇帝三跪九叩首，现在见总统三鞠躬，现代人何必还要用古老的礼节，仪式是应该随着时代修正，才能普遍为这个时代所接受。这确实是必要的。因此，我们在大众中行礼，仪式确实是要改进，可是在佛门裡，大家习惯了，也就保留了。不但在中国保留，在外国也保留。保留也有道理，因为佛门的礼拜是修行的一种方法，一般人不晓得。礼拜的时候心地清淨，这是淨。心地真诚，真诚心裡一念不生，没有妄想，是修定。同时身体每一个部位也都运动到，比太极拳的效果更好，所以这种修行方法非常高明。

礼拜是极高明的养生术。养心，心要静。养身，身要动。要活就要动，不动就不能活。所以，礼拜的时候五体投地，每一个动作精确做到，是一种非常好的运动。身是动的，心是静的。养心要静，养身要动，都做到了。现在佛门裡，很少人懂得拜佛和礼拜的道理。我最初学佛，头三年没有拜过佛。因为不晓得其中道理，只认为礼节不必学古人，要学现代的，所以很固执。到以后明白这个道理，我一天拜八百拜。这个方法养身又养心，我们要身心健康就多拜佛，一天至少拜三百拜，能真正如法，三个月就收效果...(净公上人佛说大乘无量寿庄严清淨平等觉经讲记《佛说大乘无量寿》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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