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净公上人关于苦的讲记敬摘点滴202312222055
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-12-22 20:56
標題:
净公上人关于苦的讲记敬摘点滴202312222055
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于苦的讲记敬摘点滴
...先’,一切只有教育才能解决问题。除了教育之外,其他的只能做辅助,不能做主要解决问题的方法。
记者:听师父讲,能解决世界和平,最重要的还是要从教学开始。如果没有教学,一般人没有觉悟,就不能达到世界和平。第二次世界大战之前,日本人非常尊崇中国儒家的‘仁义礼智信’,他们最重视的是‘信’。但是自从第二次世界大战以后,这些道德教育就渐渐衰退了。甚至现在一些宗教教育、家庭教育或社会教育,都已经渐渐不如过去,可以说已经中断了。所以,很想了解师父到日本来访问,是不是想恢复过去佛陀时代的教育?而要如何才能重新恢复宗教教育和社会教育?
净公上人:自古至今,整个社会问题,将来也不例外,决定不能离开教育。刚才我说过‘人性本善’,如何能永远保持‘本善’,不让习气把它变成不善,这要靠教学,所谓‘后天教育’。教育最重要的是家庭教育,其次是学校教育、社会教育、宗教教育,如果这四个教育做好了,则天下太平。
但现在确实如记者先生所说的,中国、日本乃至于全世界,家庭教育没有了,学校教育也没有了。学校教育完全追求的是物质文明,没有人再讲仁义道德,圣贤教育也没有了。而今天的社会教育是电视、网际网路、电影、歌舞、报章杂志,这些内容教社会大众去做什么?有几个是教导仁义道德?我们现在看到整个教育教人杀、盗、淫、妄,这个社会怎么能得到平衡与安定?怎么可能没有冲突?怎么可能有和平出现?
现在我们能做的只有宗教教育,希望从宗教教育再慢慢恢复家庭教育、学校教育、社会教育,这要靠许多志士仁人共同来努力。我们要利用现在的高科技,如网际网路、卫星电视,所以现代教学应当是全世界的全民教育,让他们觉悟。
我们一定要破除门户之见,联合全世界所有宗教。所有宗教共同一个愿望:希望消灭冲突,世界和平,社会安定、繁荣,人民幸福,世界上再不要有战争与冲突。所以,现在只有一条路可以走,就是从宗教的同愿、教学著手。
记者:我最尊重的就是佛教,而且只有佛教是最平等、最和平的一个宗教。现在好像只有伊斯兰教与基督教之间互相发生冲突。但是从侧面来看,也不仅如此,譬如佛教和伊斯兰教也不能相容。请问要如何感化他们,消除之间的疑问?
净公上人:还是教育问题。我在新加坡住了四年,通过李木源居士的协助,我们把新加坡九个宗教都团结起来,变成一家人,互相尊重。这是我们开始做的一个实验,相当成功。所以,只要能把这个工作继续扩大,我相信不同的宗教是可以合作的。
现在的问题何在?每个宗教徒都不认真去学自己的教义,不能落实自己的教义。譬如佛教,佛教经典很多,但是讲到最后是‘慈悲为本,方便为门’。我们今天有没有做到慈悲?有没有做到方便?如果真的做到慈悲、方便,佛教的宗派就合作了,绝对不可能有宗派之间的矛盾与对立!
譬如犹太教、天主教、基督教都是依《新旧约》,是一家人。《新旧约》最重要的一句话,‘神爱世人’。如果他们都能爱社会,爱世人,问题就没有了。但他只爱自己,不爱别人!我跟他们往来时说:‘神爱我!’他说:‘为什么?’我说:‘我是世人,《新旧约》并没有说神爱他的教徒,只说神爱世人,我是世人,神当然爱我。’
上帝爱世人,上帝如何去爱世人?需要上帝的信徒把上帝的爱用在他自己的身上,并发扬光大。佛菩萨的慈悲,则是每个佛教徒应当把佛菩萨的大慈大悲从本身发扬光大。伊斯兰教也不例外,《古兰经》每一段经文前面第一句话是‘阿拉确实是仁慈的’。所以,所有宗教的根本,归纳起来就是‘仁慈博爱’;所有宗教的目的,都是令一切众生离苦得乐。我们今天提倡让每一个宗教要认真学习自己的经典,把自己宗教的精神落实并发扬光大,所有宗教都是一家人。
上一次到日本来,听说日本也有很多宗派,彼此互相不往来,这是错误的。为什么?不同宗派都是释迦牟尼佛传下来的,就好像不同宗派是我们的亲兄弟,一个父母所养;其他不同的宗教,是我们的堂兄弟、表兄弟,所以全世界的宗教徒都是一家人,要有这个理念。中村康隆大师很同意我这一句话,他曾经说过:‘全世界所有宗教的创始人,都是观世音菩萨的化身’,这是他老人家肯定我的观念。
记者:我也了解一些伊斯兰教,他们的信徒也经常接受宗教教育,但何以他们还要发生这些侵略战争,或者是排斥其他的宗教?请问原因何在?
净公上人:这与佛教宗派和宗派之间的排斥一样,原因还是在于对教义没有透彻。他们虽然在学习,也学得不透彻,所以一定要加深深度。这几年我与他们接触,有很多经验,而且效果非常好。新加坡的回教徒对我非常尊重,我在新加坡过年时,马来人、回教徒、印度教徒常送礼物给我。
所以,我们要认真去做,做得不好是真诚不够,不能怪他们,要回过头来反省自己。人与人之间最重要的是‘通’,常常往来,常常沟通,问题就化解了。教与教之间也是如此,我们要与其他宗教密切往来,成为很好的朋友,常常在一起交换意见,交换教义,交换心得。人都希望在这一生当中过著和平、安定、美满、幸福的日子,谁都不希望战争,谁都不希望有仇恨,这个理念是共同的。
澳洲就是很好的一个例子。澳洲近几年采取开放政策,欢迎移民,但是新移民进去之后,澳洲政府又怕这些新移民来自不同的国家、不同的文化、不同的族群、不同的宗教,到了澳洲会冲击澳洲的社会,不能与澳洲人和睦相处。这个国家相当聪明,政府有多元文化部来专门研究,如何团结不同的族群、不同的宗教。我到那里去,他们希望我帮助他们做这个工作。他们的基础好,由国家主动推动,并且由大学落实。大学是中立的,不属于某一个宗教。像‘新加坡佛教居士林’属于佛教,佛教来推动,总是宗教与宗教之间,就很困难。由一个中立的大学来做就方便多了,大学里有多元文化馆,所有不同的宗教在一起活动,经常见面,这就容易了!
我们在新加坡团结九大宗教,最难的是基督教。但澳洲是基督教,他们主动要求来拜访我们的学院、学会。而在新加坡只有我们去访问他,他没有访问我们。所以,澳洲确实是种族与宗教融合的一个开始,我们要向全世界各地推广。我现在有意思帮助他们团结起来,向全世界每个国家去访问,访问这个国家地区的所有宗教,这是有助于宗教族群的团结。
记者:请教本寺的住持,刚才一直听净公上人讲,要恢复家庭教育、宗教教育、社会教育,安定现在人民不安的心,促进社会安定、世界和平。请问住持对这些问题有什么看法?
住持:听到师父对于社会安定与世界和平非常担心,希望大家团结起来,促进世界和平。我们高野山是真言宗,刚才师父所讲的这些道理都非常深奥,一时要我们转变观念也是非常难。比方在今天参加曼陀罗参拜法会,自己也有一点感想。在曼陀罗里面有无量无边的佛菩萨画像,看到佛菩萨画像,想到我们为什么来到这个世间?来这个世间又是做什么的?想到自己是几种原因来到这里?所以,首先要感恩父母,感恩家庭,感恩社会,如果没有佛缘,我也不见得能来到这个世间,所以我今天参拜曼陀罗也非常感动。
如果我们对世上的每一个人,都能像佛菩萨一样,有一个慈悲喜舍的心,我们的家庭、社会,甚至父与子之间,国家与国家之间,都能得到和平。现在这个地球愈来愈小,在这个...(净公上人2002年参访韩日专刊)
...不同宗派是我们的亲兄弟,一个父母所养;其他不同的宗教,是我们的堂兄弟、表兄弟,所以全世界的宗教徒都是一家人,要有这个理念。中村康隆大师很同意我这一句话,他曾经说过:‘全世界所有宗教的创始人,都是观世音菩萨的化身’,这是他老人家肯定我的观念。
记者:我也了解一些伊斯兰教,他们的信徒也经常接受宗教教育,但何以他们还要发生这些侵略战争,或者是排斥其他的宗教?请问原因何在?
净公上人:这与佛教宗派和宗派之间的排斥一样,原因还是在于对教义没有透彻。他们虽然在学习,也学得不透彻,所以一定要加深深度。这几年我与他们接触,有很多经验,而且效果非常好。新加坡的回教徒对我非常尊重,我在新加坡过年时,马来人、回教徒、印度教徒常送礼物给我。
所以,我们要认真去做,做得不好是真诚不够,不能怪他们,要回过头来反省自己。人与人之间最重要的是‘通’,常常往来,常常沟通,问题就化解了。教与教之间也是如此,我们要与其他宗教密切往来,成为很好的朋友,常常在一起交换意见,交换教义,交换心得。人都希望在这一生当中过著和平、安定、美满、幸福的日子,谁都不希望战争,谁都不希望有仇恨,这个理念是共同的。
澳洲就是很好的一个例子。澳洲近几年采取开放政策,欢迎移民,但是新移民进去之后,澳洲政府又怕这些新移民来自不同的国家、不同的文化、不同的族群、不同的宗教,到了澳洲会冲击澳洲的社会,不能与澳洲人和睦相处。这个国家相当聪明,政府有多元文化部来专门研究,如何团结不同的族群、不同的宗教。我到那里去,他们希望我帮助他们做这个工作。他们的基础好,由国家主动推动,并且由大学落实。大学是中立的,不属于某一个宗教。像‘新加坡佛教居士林’属于佛教,佛教来推动,总是宗教与宗教之间,就很困难。由一个中立的大学来做就方便多了,大学里有多元文化馆,所有不同的宗教在一起活动,经常见面,这就容易了!
我们在新加坡团结九大宗教,最难的是基督教。但澳洲是基督教,他们主动要求来拜访我们的学院、学会。而在新加坡只有我们去访问他,他没有访问我们。所以,澳洲确实是种族与宗教融合的一个开始,我们要向全世界各地推广。我现在有意思帮助他们团结起来,向全世界每个国家去访问,访问这个国家地区的所有宗教,这是有助于宗教族群的团结。
记者:请教本寺的住持,刚才一直听净公上人讲,要恢复家庭教育、宗教教育、社会教育,安定现在人民不安的心,促进社会安定、世界和平。请问住持对这些问题有什么看法?
住持:听到师父对于社会安定与世界和平非常担心,希望大家团结起来,促进世界和平。我们高野山是真言宗,刚才师父所讲的这些道理都非常深奥,一时要我们转变观念也是非常难。比方在今天参加曼陀罗参拜法会,自己也有一点感想。在曼陀罗里面有无量无边的佛菩萨画像,看到佛菩萨画像,想到我们为什么来到这个世间?来这个世间又是做什么的?想到自己是几种原因来到这里?所以,首先要感恩父母,感恩家庭,感恩社会,如果没有佛缘,我也不见得能来到这个世间,所以我今天参拜曼陀罗也非常感动。
如果我们对世上的每一个人,都能像佛菩萨一样,有一个慈悲喜舍的心,我们的家庭、社会,甚至父与子之间,国家与国家之间,都能得到和平。现在这个地球愈来愈小,在这个小地球当中,每一个人都希望生活得到幸福、安定、美满。但是现在有很多问题发生,每个人的心都非常不安。今天看了这些佛像,如果每个人都像佛菩萨一样,有一个真诚心对待自己,也对待每一个人,甚至每个团体,国家与国家之间,大家就不会生活在痛苦之中。
对于世界和平,我也不晓得要从哪里做起,但我会尽自己的努力全力以赴,像佛菩萨一样弘扬佛法。把佛菩萨所做的,用自己的语言,以身作则影响其他人,这是我最大的愿望,我会尽全力的。
每个人都有佛性,每个人的佛性都含藏在内心之中。如果每个人能把佛性开发出来,世界就没有一切苦难的众生,也更没有不和平的事件。我做为一个宗教徒,也从内心真诚的祈愿世界和平,人们幸福快乐。
净公上人:对!他跟我们讲得完全一样。
记者:刚才听到师父想恢复同愿会,做为一个宗教人士来讲,我也希望能早日恢复同愿会,促使世界和平,人民生活在幸福快乐之中。但愿师父能早日恢复同愿会,祈祷世界和平。
净公上人:我们会全力去做。
十二、日本王子饭店晚宴(11/5于日本兹贺大津王子饭店)
净公上人致词:
诸位先生,日本净土宗各位大德:
今晚我们再次在此地聚会,感到非常荣幸!但是非常遗憾的是水谷先生的身体有点不适,不能参加。我们在日本还有时间,我一定会去看他。
第一次来此地做弘法工作,得到大家的支持,非常感激!今天上午我去拜会中村康隆老师,承蒙他亲切的接待,同时嘱咐我一定要把《大方广佛华严经》讲圆满,同时也特别嘱咐‘消除社会冲突,促进世界和平’是当前最重要的工作。
上次四月份的参访,与此次的参访,我们的目的就是希求日本的高僧大德、志士仁人能与我们同心同力,携手把佛法从东方兴旺起来,再传到全世界。我们肯定只有佛法的教学才能化除世间的冲突,达到世界真正的和平。
最近三、四年来,我启讲《大方广佛华严经》,现在已经讲到第十卷,差不多将近一千八百个小时。我们深深感到本师释迦牟尼佛在经典里最宝贵的教学,确实能给世界带来和平、安定、繁荣与兴旺,给一切众生带来幸福与美满。非常可惜的是这样好的教育,现在很少人提倡。这次到日本来参访,就是希求与日本上一代净土宗的大善知识往来,并有很好的基础。从这个基础上,我们认真努力的结合,将这桩事情做圆满。
佛法一定要做到本土化、现代化、生活化,学到之后,对自己来讲,确实烦恼少、智慧开,身心健康,法喜充满。对家庭而言,家庭和合,‘家和万事兴’。对社会,对处事待人接物,都能与法性相应。佛法确实是一门很好、很实用的学问,它不是玄学,不是可望不可及的,而是生活教育。
佛教教学的推动,最初我们的想法是从高级知识分子开始,先推动大学生学佛的运动。过去我在台湾做了十几年,有一点经验,做得很成功。台湾几乎每个大学、专科学校,甚至于高级中学校,都有佛学社的组织。学生学佛了,老师就不能不学了。
而宗教团结交往的活动,我们在新加坡也有几年的经验,现在我们在澳洲推动。这次访问日本,见到日本净土宗的这些大德们,我们希望向大家多多学习,并请诸位指教。我们也能把过去这些活动的经验,提供给这边的同学们做参考,希望我们把佛法在社会上活活泼泼的带动起来。
今晚承蒙诸位利用宝贵的时间,来参加我们的聚会,我再一次表示感激!
十三、与朝日新闻小也公久及NHK记者晤谈(11/7于东京品川小王子饭店)
记者:请问您这次来日本,主要目的是什么?
净公上人:这次是来讲经的,在高野山讲《观无量寿佛经》里面的一章,之后在京都的知恩院讲《佛说八大人觉经》。最主要是把佛教是释迦牟尼佛对于一切大众教育的概念,介绍给日本。所以,佛教是教育,不是一般宗教。释迦牟尼佛当年在世,四十九的时间为一切众生讲经说法,就是教学,与孔子一样。
记者:请问您在世界各地弘法,大概有几年?
净公上人:我讲经四十四年。
记者:此地的一些情况,请问您都了解了吗?
净公上人:我们在此地与一些部门接触,非常融洽。我们没有想到这个概念提出来之后,此地宗教界的一些领导人都能接受,这是我们感到非常难得...(净公上人2002年参访韩日专刊)
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
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