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標題: 是故普广 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-12-19 19:48
標題: 是故普广
敬摘自《净公上人：地藏经大意》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

　　【是故普广。若见有人读诵是经。乃至一念赞叹是经。或恭敬者。汝须百千方便。劝是等人。勤心莫退。能得未来现在千万亿不可思议功德。】

　　果报太殊胜了，殊胜到我们几乎不敢相信了。但是他有道理的，前面讲的是善男子、善女人，首先把标准给我们说出来了，然后说出的法门，地藏法门，『读诵是经』就是《地藏菩萨本愿经》。因为《地藏菩萨本愿经》是圆教第一大法，跟《无量寿经》完全相同。《华严经》如果没有十大愿王导归极乐，《华严》就不能圆满。《无量寿经》要没有孝亲尊师，《无量寿经》就根本不能成立。整个净土法门就建立在三福的基础上，三福第一个就是孝亲，第二个就是尊师。你才晓得这个法门是圆到了极处，《华严》称为大不思议经，《无量寿经》跟这个经也是属於不思议经，字字句句都不可思议。能够遇到这个法门，能够认识这个法门，在台湾遇到这个法门的人很多，念《地藏经》的人很多，虽念，几个人真正认识，几个人懂得它的意思？就像开经偈讲「愿解如来真实义」，虽然每一天去念，念了不解义，虽念，只是口善而已，不能消灾，不能灭罪，不能转业，这很可惜。一定要把它的真实义搞得清清楚楚、明明白白。这是劝我们受持，就是依照经典理论、方法去修行。

　　下面一段这就是家亲眷属求超度，这个事情很多。许多同修来跟我说，他说最近常常梦到自己的祖先，或者死去的人，甚至於一个星期会梦到二、三次，这是什么现象？这一段经文里面跟我们讲，是家亲眷属求你帮助。从前为什么不常常来托梦？从前托梦没用处，你没有能力帮助他。现在看到你有能力，你可以帮得上忙，这才托梦给你。用什么方法去帮助他？念经、念佛回向给他。以前你没有学佛，他来找你没用处；现在你学佛，学得还不错，这才来找你。你学佛要一点功夫都没有，他也不来找你。为什么？你那一点功夫帮不上忙，没用处。看你学佛小有成就了，有一点小功德了，他就来求你帮忙了。你要真诚，用真诚心、恭敬心、清净心来念经、念佛给他回向。这是这一段，这一段诸位自己去看。

　　我们再看第两百页，这也是罪障，求忏悔，消灾灭罪的修学方法。经典里面教给我们，用现代的话来讲就是打七，打地藏七。地藏七里面修哪些法门？跟弥陀佛七相彷佛，只是把《弥陀经》换成《地藏经》，阿弥陀佛的佛号换成地藏王菩萨就行，其他的仪规都可以用这个净土法门里头那个佛七的方式，就可以。但是真正要想消灾灭罪，七日是克期取证，《弥陀经》上讲的「若一日到若七日」，这个地方也是：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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