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净公上人关于戒律的讲记敬摘点滴202312111959
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-12-11 20:01
標題:
净公上人关于戒律的讲记敬摘点滴202312111959
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于戒律的讲记敬摘点滴
...我们要修学《无量寿经》,每天至少念一遍,帮助我们念念当中提得起观照功夫,让我们想到佛在经典的教导,我们依教修行,念念不违背佛的教诲,这样才会有成就。对于佛的教导不熟悉,生活上对人、对事、对物,依旧是随顺自己的烦恼习气,这样修行功夫当然不得力。
748. 现在很多人被鬼神附体,他们大都有一些神通。有人用神通做一些善事,并皈依了佛门,甚至为别人讲经说法,以此诱惑许多学佛的人围着他转,最后自己也着魔。
这个现象在《楞严经》里面,佛告诉我们,这是魔附身。经上讲“阴魔”种类很多,大别有五十类,每一类详细分也非常复杂。特别在我们这个时代常会遇到这种事情,千万不要好奇,不要向往神通感应,这样就能远离魔事。
遇到着魔的人,实在讲我们自己功力还不够,我们抵不过魔只好远离,你想帮忙,不但帮不上,而会给自己惹麻烦。着魔严重的,确实无法挽救。我们在国外看到很多,最后都是住到精神病院,这是精神分裂症,关到精神病院等于是终身监禁,非常痛苦。凡是着魔,都是喜欢神通,好奇骛怪,不是老老实实的修行,老实修行人不会着魔。
749. 依靠鬼神、作梦、算卦、抽签、护法神等管理道场,而不是依靠人,请问规章制度这样做如法吗?
这样做不如法。佛教导我们,对鬼神要敬重,但是决定不跟他学习。我们是佛弟子皈依三宝,我们向佛法僧学习,绝不依鬼神。鬼神纵然发心护持佛法,我们尊敬他为护法神,但是决不能跟他学习。
佛陀在世依佛,佛不在世依法,“法”是经典。依照经典的理论教训去做,有的经典太深,初学的人看不懂,可以看注疏。看古人的注解比较可靠,看今人的注解,除非是不得已,为什么?古人的注解流传几百年了,如果见解有错误,这本书决定会被淘汰,它能够传下来,时间愈久愈可以相信。今人的注解没有经过历史考验,所以我们看注解还是以古人为主;若古注实在看不懂,才看现代人讲法,作为辅助。
我们亲近善知识,要先打听善知识的师承,他是跟谁学的,因为无师自通不可靠,一定要有老师传承。善知识的老师,若社会大众或是佛门在家、出家的大德对他都景仰、尊敬、赞叹,这样才是可以相信;若师承有问题,他的可信度就有问题。我们亲近善知识,至少要了解善知识三代以上的承传,从这里建立信心。
佛制定戒律,僧团制定规约,教导我们依照章程制度。中国佛教的特色是丛林,“马祖建丛林,百丈立清规”,清规是戒律的现代化,是戒律的本土化。在中国地区,一定要适合中国人的生活习惯,戒律的精神不变,条文有所修改。因此,每一个寺庙都有自己的规章制度,甚至于功课仪规也不同,各有各的家风,都有成就,都有师承。为什么不同?为接引不同根机众生,因此所用的方法、手段就不同,但决定能令大众得利益。所以,不可以依靠鬼神。
750. 年轻人辞去工作,把孩子丢给老人,自己去道场修行,请问如法吗?
这视家庭环境及家人对佛法认识多少而定。你家里的老人乐意、欢喜,这就如法;你家里的老人不愿意,也不欢喜,你给他找麻烦,这就不如法。
佛教导众生,第一个是“孝养父母”,所以家庭和睦是学佛的第一桩事情。学佛搞得家庭不和,无论你用什么功夫都是枉然,因为你家庭不和,你怎能与一切众生和睦相处?谚语讲:“家和万事兴”,佛门谚语也说:“若要佛法兴,唯有僧赞僧”,我们虽然修学不同的法门、宗派,要能够彼此互相赞叹、尊重、互助合作,佛法就能兴旺;若彼此对立、排斥,这是灭佛法不是兴佛法。
751. 一个真正的净土道场,在佛诞日时组织拜山活动,请问如法吗?
一个真正净土道场,应当要学习印光法师。老法师是我们近代的祖师大德,我们应以苏州灵岩山道场的规矩,做为我们修行的依据。这个道场在中国江苏省,我们在外国,我们生活的环境、背景与中国不同,所以有些地方可以根据祖师的规章制度来修改。这个规章制度在此地可用的,我们一定要用;在此地不能用的,要适度的修改,使我们这个地方用起来很方便,这样就行。我们念佛堂的规矩也是有依据的,不是随便自己制定,都是根据祖师的教诲而定。
752. 佛堂供在卧室,晚上睡觉时用布帘拉上,请问是否如法?
如法。在现代大都市里面,这种情形愈来愈多,因为我们的居住空间愈来愈小,所以把佛堂供在自己的卧房,确实是不得已。在卧房里面,最好能做一个小佛龛,我们不做课诵时可以把佛龛的门关上,课诵时再把门打开。若没有佛龛,你用一个布帘也是一样,这都是我们的敬意。
753. 本人曾经在一次入定中,见到许多水不停的向上流动,请问这代表什么意思?
我们这个世间的水是往下流,水往上面流有没有?有!佛经告诉我们,西方极乐世界的水可以往上流。因此,你看到的境界是好境界,看到境界之后不必放在心上,也不必跟人说,这就是好境界。这是一种感应,从这种...(净公上人佛学问答(1-786))
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
并愿以印行功德,回向法界一切有情,所有六道四生,宿世冤亲,现世业债,咸凭法力,悉得解脱,现在者增福延寿,已故者往生净土,同出苦轮,共登觉岸。
整个宇宙跟自己是一个生命共同体。整个宇宙一切众生,是一个生命共同体。人类处在一个地球村中,应该平等对待,和睦相处,互敬互爱,互助合作,共同构建人类命运共同体。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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