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標題: 弥勒南无阿弥陀佛20231119 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-11-19 20:29
標題: 弥勒南无阿弥陀佛20231119
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十二集》

　　【弥勒。我不说言。于菩提分住有所得。名为证智。】

　　这叫证果，修行证果了。可是你仔细观察，他「于菩提分住有所得」。我们念《金刚经》就晓得，这个人没证果！不但他没证大乘果，连小乘初果须陀洹也没证。证得须陀洹的人，并不以为自己证得须陀洹，那是真的证得了。以为自己证得了，那是假的，不是真的！为什么？以为自己证得，他住！心住在这个位子上，那是打妄想！佛告诉我们「应无所住而生其心」，怎么能住？这个住的意思，就是心里面有。心里面有一个果位，那就不是证了果。

　　《金刚经》上告诉我们一句很重要的话，「一切贤圣皆以无为法而有差别」。从小乘须陀洹，一直到如来的圆满果位，我们一般笼统的说法，小乘四果四向八个阶级，大乘从初信位到等觉位五十一个阶位，这一些等级是从哪里说的？是从无为法而说的。无为法就是都没有执着，没有执着里面的功夫有浅深不同，所以佛说出这么多果位。每一个果位都没有执着，一有执着他是凡夫，他不是圣人。

　　初信位的菩萨就没有执着了。没有执着，《金刚经》上说的标准很好，「无我相、无人相、无众生相、无寿者相」，你能够做到了，你就是入流了，入圣人之流。破四相破四见的功夫浅深，菩萨位次里面高低不同是从这么来的，皆以无为法而有差别，都是应无所住而生其心的！哪有住？心有住就坏了。这个住就是我们一般人讲，你心里面真有，这个事情就麻烦了。心是空的，心里没有东西；有世间法错了，有佛法还是错了。佛法也不可以放在心上，那才是真正的证智。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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