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標題: （三）彼于一切世界 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-11-5 19:47
標題: （三）彼于一切世界
敬摘自《净公上人往生论讲记》

　　【（三）彼于一切世界。无余照诸佛会大众。无余广大无量供养恭敬赞叹诸佛如来功德。】

　　这个境界都是讲『一切世界』，不是一个世界、两个世界、十个世界、百世界、千世界，这是我们在大乘经上常常佛赞叹诸大菩萨他们的能力，但是总没有讲到一切世界。「一切世界」就是尽虚空遍法界一切诸佛剎土，一个都不漏，这才叫一切世界，一切世界统统到达。所以菩萨这个《论》上用『无余照』，「无余」就是普遍，没有一个遗漏的，以这个智慧光明遍照『诸佛会大众』。当然不能照佛，佛是老师。「佛会大众」是菩萨。从这个地方就显示极乐的菩萨比起诸佛海会的菩萨高一等。这个高法就是不管你是什么地位，都比你高一等。如果你是十住位，我比你高一等，好像是十行位；如果你是十行位，我好像是十回向位，反正是遇到总高一等。

　　这个高也不是自分的功德，不是自己本分功德，是弥陀威神加持的。这个事实真相我们可以体会得到，因为弥陀弟子不但蒙阿弥陀佛本愿威神的加持，同时，时时刻刻，永无中断，蒙一切诸佛如来的加持，这个非常重要，所以他能够超越诸佛海会的菩萨。如果我们不知道这个事实真相，你就不知道西方世界的庄严，常常听到庄严，究竟庄严到什么程度不晓得，庄严到什么样子也不晓得，所以你的愿心不切，信心也不真。真信切愿是我们搞清楚了、搞明白了，一丝毫的怀疑都没有了，所以这个愿力坚固了，非去不可，去得成去不成？决定去得成。蕅益大师在《要解》里面把往生的条件讲得多清楚、多明白，我们的信愿解行与经相应，那就是与佛愿相应，哪有不往生的道理！

　　底下这一句说得更好了，『无余广大无量供养恭敬赞叹诸佛如来功德』。前面这个「无余照」是对海会大众，这个「供养恭敬赞叹」是对「诸佛如来」。我们回向偈里头常念上报四重恩，唯有这样恭敬、供养、赞叹，才能报佛恩于万一。偈子里面：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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