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標題: 问::修净土20231016 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-10-16 19:55
標題: 问::修净土20231016
敬摘自《黄念祖老居士有关净土答问》




  问::修净土,很多大德都供一尊佛,他们原来供三尊,现在想供一尊佛,是因为想专一。一尊佛也是一个体,阿弥陀佛代表体,流现出报、化啦,观音、势至。这样的话,供一尊佛有没有跟原来相抵触?西方三圣像改成一尊阿弥陀佛像,可以吗?



  答:这样改一改,有人是这么做的,是可以的。跟咱们净公上人的思想一样,专。就是说,我不供别的佛,只供一尊佛;不念别的经,就念净土这几本经,只念弥陀名号。尤其这种做法在闭关的时候,采用这种方式的很多,是可以的。古人也是这么做的。

  但是,也不是说必须要这样。华严的境界,一多是一回事,一多相即。所以佛的法身、报身、化身,这三就是一,一也就是三。所以你只供一尊佛的时候,同时也还是供了观音、势至。并不是观音、势至我不供了,供了三尊佛,还是很专一,并不是说分成三处了。这就平等了。

  所以我们掌握了一个精神哪,就什么都逢源,都好办了。不然的话,这样才行,那样不行,必须得改或者你就是不能改——这就人为地出了好些分别和障碍。都对的,都可以。就是你怎么喜欢。所以我常常说,我从来不劝人改变他的修持方法。你修什么的,你已经习惯了,你就这么修下去。不要说,你这个不好,必须得换。后来他原来那个丢掉了,新的又拿不起来,什么都不是。

  所以我从来都不干涉人家的。你愿意修什么就修什么,只要你诚恳,真发心。所以释迦牟尼佛的一个徒弟,笨,周利镅 陀伽,笨极了,什么都不会,就叫他念扫帚,扫地的扫帚。笨到什么程度?扫帚在印度文它也是两个字,他记了上头那个字,忘了底下那个字;记了底下那个字,忘了上头那个字。后来还是证阿罗汉。钝到这个程度。所以扫帚都可以念。所以我们就灵活了,我们举一就要通很多很多,一通百通,一个道理通了一切都贯通。佛法本来是通的,就是人为的有些障碍,只许这样不许那样那样,这样这样……造成了好多好多的……不是就是说……当然初修的人,你要控制他一下,他意马心猿,今天想学这,明天想学那。你就告诉他,你只许学这个,不学就不好,你怎么怎么样,那么他才安心。实际说到实际,佛从来没有说,只许你学这一样,不许你学那一样。佛没有这些个分别,都可以的。总的就是来庄严自心。它起了这个作用。不是说,我念了佛,佛会保佑我,因此我就可以放胆做坏事,有人认为是这个关系。要是这样,再念,再磕头,再礼拜,再供养也没用。

  我们答一个问题,这一类的好多问题我们都可以通了。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2023-10-16 19:56


真诚 清静 平等 正觉 慈悲
看破 放下 自在 随缘 念佛


看破放下,信愿持名,求生净土。
万缘放下,一心专念,阿弥陀佛。

净宗成就,关键在看破、放下。
功夫不在读经多少,念佛多少,拜佛多少。
功夫在放下,因为放下后,用的是真诚心念佛,一句佛号就非常管用,就跟阿弥陀佛连上线了,没有放下的人怎么念都接不上。
印祖常说,欲得佛法实益,须向恭敬中求。又所谓至诚感通。世出世法能放下,诚到极处,就能和阿弥陀佛圆满的接通。
是不是真能放下?全在看破。看破是了解事实真相。事实真相是什么?佛说的很清楚,凡所有相,皆是虚妄。虚妄的就应该放下,别放在心上。
你在十方诸佛刹土里,所见到的全是假的。到极乐世界,你就能证得实相。要不搞清楚,丝毫的留恋,就又把你拉回来搞轮回了。时间是论劫算的,什么时候才能够再遇到这样的缘分?明白这个道理,才能生起真的信愿。往生比什么都重要!努力从看破放下下手。

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