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標題: 善知识南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-10-6 20:02
標題: 善知识南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人六祖坛经讲记二十一集讲于美国达拉斯》

　　【善知识。智慧观照。内外明彻。识自本心。若识本心。即本解脱。若得解脱。即是般若三昧。般若三昧。即是无念。】

　　这一段重要的要给我们讲什么叫做『般若三昧』。你要用『智慧观照』，这就是你会用功夫了，换句话说，你这叫真正的修行。所以修行，诸位要记住，绝不是像现在有许多流于形式，天天早晚诵经、拜佛，做这些样子、仪式，有这个外表，其实内心还是邪迷、妄想、颠倒，这没用处的。真正修行人要从心地里面做功夫，做什么功夫？就是要用「智慧观照」，要用这个功夫。这是讲真正会用功的人。一天到晚自己要把握住，决定不能放松，眼见色不起心、不动念、不分别、不执着，耳闻声、鼻闻香、舌尝味、身对一切的接触、念头的起灭，统统都要做到不分别、不执着、不起心、不动念。如果像这样，那不是什么都不知道吗？什么都不知道，不行，那叫死定。样样清楚，样样明了，这才叫观照。所以禅家用功比念佛难，实实在在是难。念佛是什么？凡是所有念头一起来，统统换成阿弥陀佛，这个容易！这个比六根对六境的观照，实在是容易太多太多了，方便太多，功效完全可以说是相等，甚至于念佛的功效还要超过学禅的人。所以我们看看许多禅宗大德到最后统统念佛求生净土，这个道理就在此地。

　　这是刚刚下手就用观照，观照的功夫久了就得定，那就是第二层的功夫。观照久了，观照久了到什么时候功夫到了第二层？就是妄想不生，这是到了第二层的功夫。此地讲，『智慧观照，内外明彻』，可见得他不是什么都不知道，样样都明了，样样都清楚。不但现前的事情他样样清楚，过去、未来都清楚，他怎么清楚？观照所见到的，他是照见的。『识自本心』，这就是见性，『即本解脱』，他这个时候真正晓得、明了心是一回什么事情。这个讲得多、讲得比较详细的就是《大佛顶首楞严经》。「解脱」就是自在，他得到自在。这个时候就是『般若三昧，般若三昧，即是无念』。无分别，无执着，不起心不动念，一切时、一切处、一切境界里面，统统都是这样的，这是第二层的功夫。观照可以说这个功夫与我们念佛的功夫成片差不多，般若三昧相当于我们事一心不乱，这个如果是念佛人来说，功夫是相当之高。下面给我们解释：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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