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標題: 第一章前言南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-10-4 19:54
標題: 第一章前言南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人法语菁华录》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。







○前言
净公上人“潜心圣典,博览经论,行解兼深,成就卓越”。是当代博古通今、无与伦比的大德。法师讲法出口成章,辩才无碍,深入浅出,通俗易懂,适应不同根性的人群。因此,师从净公上人是当今修学佛法的首选。
法师讲法实录极多,编者将广为流传的《佛说大乘无量寿经》(细讲,1-164卷,及光碟330-352片)、《佛说阿弥陀经要解》、《佛说阿弥陀经讲记》、《佛说观无量寿佛经》、《普贤菩萨行愿品》、《大势至菩萨念佛圆通章》、《往生咒》、《地藏经含玄义》、《阿难问事佛吉凶经》、《佛说十善业道经》、《中峰三时系念》、《大般若经纲要》、《般若波罗蜜多心经》、《修福积德造命法》等原文、光碟及音带中的法语菁华摘录成册,以飨读者。
深信得此书者应有如获至宝之感。没接触佛法者得到,会对佛法有概括、全面、精深的了解;初学者得到,会深知佛法是什么,为什么要修学和怎样修学,也可作为修学的指南;老修得到,能集中地掌握法师讲法的菁华和要义。
编者认为,如能至诚、恭敬、专一、老实、全神贯注地按此“菁华录”修学,必能领悟到佛法的真谛,如能在“长时熏修”上痛下苦功,必能得到洗除心垢、显明自性、功夫成片、万修万人去的殊胜利益。当然,要对某要义查源深究,还需多听经、多阅原文。
本书自“总论”起各条法语皆是媒体中的原文,编者未曾增改一字一句。
“附”中的“礼佛仪式”,取材于《佛教念诵集》和《拜佛要诀》等书,非净公上人所讲。
文中不当处,万望大德同修们指正,以免贻误他人及令编者背因果。感激之至!

妙音恭录                                                    2006 年5 月
  
总 论

○学佛是人生最高的享受。

○佛教是佛陀对九法界众生至善圆满、大智大觉的教育,佛教是智慧觉悟的教学。佛教的教学宗旨是在彻底破除迷信,启发正智,使人能明辨真妄、邪正、善恶、利害、得失,进而建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的清净慈悲救世的宇宙人生观,达到解决众生一切苦难,获得圆满、真实、幸福的生活目标。因此,佛陀教育确是每个人都应当接受,应当依教奉行。

○释迦牟尼佛四十九年所说的一切法,内容就是说明宇宙人生的真相。人生就是我们自己,宇宙就是我们生活的环境。

○佛教的修行纲领是觉正净。觉而不迷,正而不邪,净而不染。并依戒定慧三学,以求达此目标。

○修学的基础是三福,待人依六和,处事修六度,遵普贤愿,归心净土。

○我归纳大乘佛法的精髓,写了“真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛”二十个字。这是大乘佛法的传心法要。我们真正能把这二十个字做到,就决定往生净土。




愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2023-10-4 19:56


    善知识!今发四弘愿了,更与善知识授无相三归依戒。善知识!归依觉,两足尊。归依正,离欲尊。归依净,众中尊。从今日去,称觉为师,更不归依邪魔外道,以自性三宝常自证明,劝善知识归依自性三宝。佛者,觉也。法者,正也。僧者,净也。自心归依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心归依正,念念无邪见,以无邪见故,即无人我贡高,贪爱执着,名离欲尊。自心归依净,一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着,名众中尊。若修此行,是自归依。凡夫不会,从日至夜受三归戒。若言归依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所归,言却成妄。善知识!各自观察,莫错用心。经文分明言自归依佛,不言归依他佛。自佛不归,无所依处。今既自悟,各须归依自心三宝,内调心性,外敬他人,是自归依也。



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