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標題: 宫殿诸楼阁20231002 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-10-2 18:29
標題: 宫殿诸楼阁20231002
敬摘自《净公上人往生论讲记》




  【宫殿诸楼阁。观十方无碍。杂树异光色。宝栏遍围绕。】



  昨天讲到这四句。批注里面有两句话,末后所讲,「的无所属,亦非不属」,这两句话不太好懂,它是理论,也是属于境界。这是说明西方世界无论是宫殿楼阁,或者是行树罗网之中,都能够随心所欲的见到十方世界的状况。就像我们现在的电视相彷佛,但是我们今天的电视还是平面的画面,西方世界所现出的景观是属于立体的,并没有一个画面存在。到底十方世界,这些景象是到西方极乐世界来了,还是西方极乐世界自己所显现的?究竟是怎么回事情?我们明了,我们今天的电视是用无线电传播过来的,把画面分析为线条,由线条组合起来的成为画面,用电波来传递。西方极乐世界究竟是怎样变现出来的?它不需要用这些电波,因为电波的速度太慢,虚空法界无量无边,电波的速度一秒钟三十万公里,跟这个无际的空间,那它的速度太慢了,几时才能传得到?所以它不是用电波。

  究竟是一回什么事情?假如我们读过《楞严经》,读过唯识的经论,这个道理就不难懂得。《楞严经》上跟我们说,心性广大无边,心性就是法界,法界就是心性。所以任何景象都是随念而生的,佛在经上跟我们说,「当处出生,当处灭尽」,生怎么生的?从心想生。灭从哪里灭的?从心想灭。心想它就现前,不想它就不现前。这个道理非常之深,明白这个道理才能够知道这个现象,「镜纳十方」,像一面明镜一样,的无所属,镜子里有没有东西?没有,确实没有,也不能说不属,不属的话它怎么会有现象出来?如果是属的话,那个镜子里头应该就有,镜子里头确实没有。像我们用镜子照外面一样,你看镜子照面孔,面孔现在镜子里面,你问问,镜子里头有没有面孔?你说有,拿过去之后,面孔就没有了;你说没有,没有,明明现在里面。从这个事相当中去体会。所以给你讲真实话,一切法非有非无,不可以说它有,也不可以说它无,更不可以执着。佛把这个事实真相为我们说出,就是当处出生,当处灭尽,一切法从心想生。「宝树宝栏,互为映饰」,这里面也能现相,所以这个世界实在讲是美不胜收。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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