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標題:
子(zǐ)谓(wèi)韶(sháo)
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-9-27 19:36
標題:
子(zǐ)谓(wèi)韶(sháo)
敬摘自《李炳南老居士(雪庐老人)论语讲要》
子(zǐ)谓(wèi)韶(sháo),尽(jìn)美(měi)矣(yǐ),又(yòu)尽(jìn)善(shàn)也(yě);谓(wèi)武(wǔ),尽(jìn)美(měi)矣(yǐ),未(wèi)尽(jìn)善(shàn)也(yě)。
韶,是舜帝之乐。武,是周武王之乐。孔子评论,韶乐尽美,而又尽善。武乐也是尽美,但未尽善。
尽,是完全之意。武王的乐亦善,但未到完善之境而已。
武王之有天下,由于伐纣而得,其乐演奏起来,犹有杀伐之声。因此,他的音乐不如舜的音乐那样调和,故云未尽善。说明孔子崇尚和平,反对武力战争,古大德说得好,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声,刀兵劫即战争,战争的根本原因在于杀生,乱杀生就生怨气,怨气积累到一定程度就成为战争,所以我们应该从维护世界和平的高度出发,尽量少吃肉,最好坚素食,纵使没办法坚持素食,也应该为被杀的动物念佛,让他脱离苦道,减少怨气。
另外,父母应该教育小孩谦卑忍让,不能教导小孩竞争,须知道竞争再演变就是斗争,再演变就是战争;其实谦卑忍让反而能广结善缘,有助于事业成功。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
作者:
wlxg20130220
時間:
2023-9-27 19:37
善男子。有一种法菩萨应离。所谓欲贪。善男子。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。善男子。复有一法菩萨应离。所谓我取。善男子。复有一法菩萨应离。所谓疑惑。善男子。复有一法菩萨应离。所谓憍慢。善男子。复有一法菩萨应离。所谓懈怠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓惛眠。善男子。复有一法菩萨应离。所谓爱着。善男子。如是一法。是诸菩萨所应永离。
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