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標題: 【而以化度。非但佛身独现其前。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-9-24 12:58
標題: 【而以化度。非但佛身独现其前。】
敬摘自《净公上人1985年10月美国达拉斯地藏经讲义》

　　这是现四圣法界。他也能现小乘的身分，也能现辟支佛的身分，也能现菩萨的身分。

　　释迦牟尼佛讲，我并不就是以示现成佛的相来教化众生，什么样的身分都有。从这段经文上我们就能够领悟到，佛菩萨现在在不在世间？决定在世间。照理来说，众生愈是有苦难，佛菩萨愈是来得多，大慈大悲、救苦救难，在哪里？不一定什么样的身分。就如同这一段经文里面所讲，情与无情，什么样的身分他都现，他都能够变现，这就是诸佛如来无量色身。真正明白这个道理，我们对一切人物不能不恭敬，不敢不恭敬，也许你正讨厌他的，没瞧得起他的，他就是一尊古佛再来的，这太难讲了。他为什么不现佛身、现菩萨身？如果现佛身、现菩萨身，会叫许许多多众生造业，因为他不相信佛的他就谤佛，他就毁谤，毁谤佛菩萨，这个恶业造得重，要照《地藏经》来说，那都是阿鼻地狱的罪。他示现一个人的身分，你毁谤他，没有那么大的罪业，这就是佛菩萨大慈大悲之处。如果我们这个世间有许许多多人都是信心清净，他就以佛身、以菩萨身出现。今天信心清净的有几个？所以诸佛菩萨决定不能以佛菩萨的身分出现於世间，道理就在此地。我们再看下文：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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