谈到《易经》的变,我倒觉得这是一个很普遍的问题,无所不包的一个问题,任何场合、任何环境里面我们都会遇到变的一个问题。我们都相信,变是个转机、是一种救援。在一个固定的场合维持了太久之后,大家都希望一定会变,因为变是个常态,而变中间出有一些变量。假如在美国,你说I want to change something,别人一定会再问你:Change for better or worse?这个问题非常有意思的,因为变有两个选择,一个是往上,一个是往下,往上是愈变愈好,而往下是愈走愈坏。所以变不一定是最好的事情,变一定要谈原则,一定要谈目的,一定要谈意义。光说变有什么用处,这是空话,在变中间求它的功夫,在变中求它的意义,这个才是我们对变要求的一个最基本的原则。
我们刚刚谈到的单卦、重卦、错卦、复卦和互卦,这都是《易经》变化的一种原则。这种原则我刚刚提到,不管它多大,不管它变化得多快、多厉害,有一个原则,原则上的原则,就是「万变不离其宗」。你一定要有一个基本的观念来帮助你变,否则就是乱变,乱变是没有道理的,乱变我们也不重视,也没有意义。在原则中间的变化,才是我们追求的一个对象,因为它中间有道理,而且有目的的话,你也知道这个变有没有达到它的目的。一个变化假如没有达到目的,等于没有变,浪费你自己的时间;可是一个变假如达到了目的,这个变就有意义了。我们追求的也就是在变中间求得到平安,在变化中间达到我们的目的。人有许多的要求,我们都在变中间想重新得到一个平衡,重新得到一个安排。这是智慧的运用,这是我们做人不可能缺少的一个几乎每天的操作,We practice every day like this。因为一个问题的出现,一定是要靠左右的平衡,对问题的了解、对问题的看法。