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標題: 菩萨如是平等饶益一切众生 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-9-10 10:12
標題: 菩萨如是平等饶益一切众生
敬摘自《净公上人普贤行愿品讲记21集》

　　【菩萨如是平等饶益一切众生。何以故。菩萨若能随顺众生。则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事。则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者。则令一切如来欢喜。何以故。诸佛如来。以大悲心而为体故。因于众生。而起大悲。因于大悲。生菩提心。因菩提心。成等正觉。】

　　好，下课。

普贤行愿品　　（第二十一集）　　1980前　　台湾图书馆大专　　文件名：04-011-0021

　　未后是总结：

　　经文给我们叙说得非常清楚，说明为什么要恒顺众生，恒顺众生就是供养诸佛。诸佛菩萨又不在世，我们也找不到他，怎么样去供养诸佛？恒顺众生就是供养诸佛，尊重承事众生就是尊重承事如来。末后这一行说明了所以然的道理，佛是以平等大悲心为体，一切众生在佛心里面是平等的，诸佛如来是因众生起大悲心，如果没有一切众生，诸位想想慈悲心怎么能生得起来？慈悲心生起之缘就是要一切众生，因此我们能够随顺一切众生就是随顺如来的大悲心，与佛是同一个心。

　　佛是因大悲心而生菩提心。所以我们修菩提心从哪里修起？要从慈悲心修起，譬如我们修平等心、修清净心，这是菩提心里面的直心跟深心、大悲心，这个三心，三心是以直心为体，清净心是自受用，大悲心是他受用。可是我们修的方法要从他受用修起，一切念头、一切的利益都能为一切众生着想，自己心就清净了，烦恼就少了。如果说什么事情首先考虑到自己，增长自己的贪瞋痴慢，我们修清净心就难了。我一切做为为大家着想，自己贪瞋痴的念头就会减少，一天一天的减少，自己心就清净了。所以说我们自己要想修清净心，最好的方法就是修慈悲心，心慈悲之极了，自己心就清净。更进一步能平等的慈悲，这个直心也就现前了。这个方法实实在在是妙极了。

　　小乘人为什么他不能够成就？原因就是小乘人自私，他要把自己摆在第一位，小乘人不肯度众生的。也不是说一定不肯，必须你找到他，他看你顺眼，我跟你有缘我来度你，你不去找他他不找你，你要去找他，他觉得我跟你没有缘分，他也不度你。决定不像大乘菩萨，大乘菩萨不管什么人去找他，绝没有拒绝的道理，因为他是修平等慈悲。同时菩萨，像《无量寿经》里面讲的作一切众生不请之友，众生没有来请他，他也去，他也想方法诱导一切众生来学佛。这是菩萨心。这个里面不但是把境界给我们说清楚，而且把修行的方法也给我们说得很清楚。底下佛从比喻当中来说明：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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