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標題: 今第一明所入者南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-9-9 22:19
標題: 今第一明所入者南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》

　　【今第一明所入者。统唯一真法界。谓寂寥虚旷。冲深包博。】

　　实际上经文里头只有一句话，就是『一真法界』。学佛的同修，无论你是学哪个宗派，你是学哪个法门的，无一不是以一真法界为归宿。一真法界就是《般若经》上所讲的诸法实相；换句话说，学佛的目的就是要真正明了、真正体悟宇宙人生的真相，这是学佛的目的。悟入诸法实相，就叫成佛；换句话说，对于诸法实相不能完全理解，佛法里面叫他做众生；对于诸法实相真正通达明了，就叫他做佛菩萨，就这么回事情，佛菩萨跟众生差别就在此地。换句话说，宇宙人生的真相你明不明白？明白了，你是菩萨；彻底明白、究竟圆满明白了，就叫成佛；不明白就叫凡夫，就这么回事情。所以说「统唯一真法界」。

　　下面这八个字是对于一真法界的形容，实在讲，这一真法界怎么能说得出来？不思议的境界，不能思惟，也没有办法言说。这是说不思议当中勉强来说，所说的，诸位要知道，是勉强而说的，能说得出来是相似的境界，并不是真实的，真实境界是不可思议。这个经题里面讲，「不思议解脱境界」，连思惟想象都达不到，那怎么能言说？可见这个言说是不得已，言说是烘云托月，好像画画，画月亮，月亮画不出来，画个云彩，云彩当中露一个圆圆的，那就是月亮了，用这种手法，把这个真实境界烘托出来，要我们自己去体会、去领悟，决定不能执着在言说文字，那就错了。言说文字是我们契入一真的一个线索，一个引导，言说文字统统不是，所谓意在言外，你要用心去体会。底下《钞》里面就解释这八个字，解释。我们把钞念一念：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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