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净公上人关于帝王的讲记敬摘点滴202399120
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-9-9 12:01
標題:
净公上人关于帝王的讲记敬摘点滴202399120
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于帝王的讲记敬摘点滴
...句「修十善业」。这四句,人天福,你要得人天大福报,你要把这四句做到。
这四句前面二句是根本,就是「孝亲尊师」。中国这个社会、这个民族,在历史上经过五千年,到今天还存在,道理在那里?得力於伦常的教化。中国之衰,是在近二百年当中,为什么衰弱?大家把伦常的教学舍弃掉了。日本人今天非常强盛,全世界都公认。日本人何以强盛?遵循中国古圣先贤的教诲。我们舍弃掉了,人家还保留。我到日本去参学,我对日本人,有非常崇高的敬意,他保存了中国古典的文化,而且到现在,他还照做。将中国伦常道德的观念,运用在工业、商业,所以他的工商业能够达到世界一流的标准。伦理的观念,一直普遍在日本的民间;而我们中国人已经把它舍弃了,认为这是古老的东西、旧东西,不要了。殊不知古老的东西,是真实的东西,万古常新!日本人比我们有智慧、比我们聪明,他学习西洋的东西,还能够保持传统的东西,吸收传统与西方人的长处,所以他的国家是世界第一流一等国。这是值得我们深深反省的,也值得我们学习的。而日本从明治维新之后,实在讲,他们学习《了凡四训》,朝野很认真的去研究、去理解、去实践,奠立国家、社会良好的基础。而我们对这方面疏忽了,所以我们的国力也落在人家的后面。
这三种书,从形式上来看,都是讲「因果报应」,但是你要晓得,这是真正的事实,这是宇宙人生的真谛,决定不能够忽视,决定不能说它是迷信。我们对於其中甚深的义趣不了解,随随便便扣上一个「迷信」的帽子,把它舍弃掉,这是我们的错误。
今天这些学生们,为了考试,希望考中,去拜文昌帝君,陈设供养,甚至於准考证都供养在文昌帝君神像的面前,这就能保证考中?这是迷信。如果说是去拜文昌帝君的人、供养文昌帝君的人,个个都考中;不去拜他的,都考不中。这文昌帝君岂不变成贪官了?你们去行贿赂,他就包中;不去贿赂他、不去供养、不去拜他,你的学术成绩再好,也考不中,这岂不是变成一个贪官污吏了?这样的心态,是十足的迷信。
文昌帝君是正神,我们中国古人所讲的:「福德正神」,你把他看作贪官污吏,把他看作邪神,把他看作黑社会的头目,这个罪过就很大很大,你怎么能得到他的保佑?我们要用什么样的心态,对这些天地鬼神?要用庄敬来对待他,要用正大光明的心态。我们晓得读书,读书为的是什么?为的是求智慧、求技能。我们有了智慧,有了技术、能力,就应当为社会大众谋幸福,为国家、为群众贡献出自己的心力,这样自自然然得到这些福德善神的帮助。换句话说,神明来帮助你,是因为你自己有这份能力,有这份真实的功德,他才能够帮得上忙。你自己没有这份功德,他想帮也帮不上。这个道理、事实,我们都要明了、要明白。
供养祭祀天地鬼神,我曾经说过,这不是迷信、是教育;中国自古以来,一直到现代,国家、政府、民间逢年过节,都知道祭祀祖宗,这是中国固有典型的文化。祭祖的目的在那里?《论语》里讲得很清楚:「慎终追远」!其目的是「民德归厚」。我们对於千百年的祖先,都还怀念,都还感恩,念念不忘。眼前的父母、尊长,那有不尊重的道理?那有不感恩之理?所以要晓得,这是根本的教学。所以,祠堂决定不能够废除,祭祀不能够废除。国家年年提倡祭孔子,孔子是师道,师道是建立在孝道的基础上,人如果不孝顺父母,怎么可能尊敬师长?所以,佛家基础的教学,第一句是「孝养父母」,第二句才「奉事师长」,这已经说得很清楚,师道建立在孝道的基础上。在古代,帝王有宗庙,不忘记祖先;平常百姓之家,有祠堂。
从远古一直到现代,团结我们这个民族,使我们这个古老的民族,一直到今天,还没有被历史所淘汰;而且看到这个民族,还是有前途,还是有希望,那个根源就在此地。所以,中国的教育、佛法的教育,都是建立在孝敬的基础上。成佛作祖,无非是将孝敬发扬到极处。孝敬做到究竟圆满,在佛法里面,就叫做成佛;成佛不是讲别的。
我们对於天地鬼神,今天我们特别讲文昌帝君,我们供养文昌帝君,应当要学习文昌帝君。换句话说,文昌帝君的《阴骘文》不可不读、不可不明、不可不遵照奉行。如果我们熟读,深解其义,认真努力的奉行,你必定得神明的佑助;然后才知道有求必应。你是如理如法的去求,不是为个人名利去求神,是发愿牺牲自己、奉献自己,为众生、为社会、为人群去工作,你才得到神明的佑助,才能得到诸佛菩萨的关怀、照顾,这就是佛门当中所讲的「加持、保佑」。
我们一定要学文昌帝君的存心,他存的是什么心?「救人之难、济人之急、悯人之孤、容人之过、广行阴骘、上格天心。」我们是不是这样做法?我们是不是存这个心?众生有难,特别是现代的社会,无论是在台湾,或者是在全世界任何一个地区都有灾难。灾难是怎么形成?迷信形成。迷信从那里来?迷信是从自私自利而来的。人起心动念都为自己;为自己的名闻利养,这是迷!於是所作所为都是损人利己,他相信这个。其实他错了,全盘错了。而事实的真相,损人决定不利己;你要想利己,一定要利人。利他才是真正的利己,这是真理、是真谛!
现在几个人懂得这个道理?几个人知道这个事实真相?平民为自己的身家,做损人的事情;乃至於一个国家主政的人,为了自己国家的利益,往往做出损害别人国家利益的事。换句话说,都是出於自私自利,想法错了、看法错了、做法错了,於是乎灾难就来了。这个灾难已经非常明显的形成,有识之士时时刻刻在提醒大众,譬如科学家给我们提出的警告:「如果今天地球上,环境的保护要做得不好,还要像现在继续成长的话,五十年之后,这个地球就不适合人类生存」,五十年时间不长。
为什么不适合人类生存?今天在地球上空大气,光化的污染,快要达到饱和点了;如果达到饱和,上空不能够负荷,污染必定降落在地面。所降落在地面,不但动物不能生存,连植物都不能生长。这个灾难比原子弹还可怕。原子弹的战争,人还能控制。这种光化污染,将来落在地面上,是没法子抗拒的;唯一的方法,就是改善现在污染的环境。这污染从那里来的?从飞机、汽车、工厂排射出来的废气。能不能叫这些全部停止?现在是决定不可能;不但不可能停止,而且不断在增加。这怎么得了!这个事实真相,科学家是充分的理解,无可奈何,束手无策!这个灾难眼看就要降临,这是人类的浩劫。东、西方的预言,都说到这一次的大灾难,人类在地球上幸存,实在讲,太少太少了。空前的浩劫,这个劫难是人为的,就是破坏了地球自然的生态。所以,科技带来的是有一些方便,我们付出的代价太大了,真正是得不偿失。
中国人有没有科技的能力,有没有科技的智慧?有!我们在历史上所看到的,东汉时期,中国人已经做滑翔的飞行。在《三国志》里面,大家看到诸葛亮造的木牛、流马,那是机械化的运输,就懂得利用机械的动力。为什么他们死了以后,把这些技术全部毁灭,不留给后世?他们有智慧、有远见,知道这些科技发达,会带来人类大灾难。所以,中国古圣先贤他们有技能、有智慧,他...(净公上人:如何挽救社会风气系列)
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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