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標題: 做结论的时候跟我们大家说 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-9-5 23:09
標題: 做结论的时候跟我们大家说
敬摘自《净公上人讲解传统文化集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

做结论的时候跟我们大家说，过去这一千年，我们反省有些地方做错了，希望下一个一千年当中，我们把这些错误改正，要跟世界各个宗教交流，吸收每一个宗教族群的智慧、经验，化解误会。这一次座谈会当中第一次接触，每一个宗教代表报告他们的教义，他们的希求，他们所追求的，他们所修行的，发现到我们彼此都有相同之处，都有相通之处，可以谈得来，可以做个很好的朋友，不要做敌人。过去就是缺乏什么？缺乏接触，缺乏交流，缺乏对话，产生许许多多的误解，所以他们很希望能够办第二次、第三次。

　　这是澳洲此地各个宗教的领袖们觉悟了，这个觉悟带给世界社会安定、世界和平，每个人一生当中能过到真正幸福美满的生活，不同的族群、不同的宗教彼此互相尊敬，互相敬爱，互助合作，要多接触。这在佛法里面讲，就是普度众生，这是「而往调伏解脱门」。我们要把佛法介绍给他，佛法不是宗教，佛法是教学，真实圆满智慧的教学，唯有真实智慧能解决一切问题。我参加这次会议，他们邀请我，他们对於我的参加也很重视，因为与会的各个宗教大德们只有我一个人是从新加坡飞过来的，这么远的路程到这里来参加这个会议。我把佛法介绍给大家，告诉他佛法是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育，它不是宗教。他们听了很诧异，然后我跟他解释，佛教在现在全世界社会里面至少有五种不同的形态，就是有五种佛教，你要看清楚。你们所看到的是宗教的佛教，你没有看到教育的佛教；释迦牟尼佛所传的是教育的佛教，不是宗教的佛教。
　　所以佛陀当年在世，跟他在一块学习的有很多宗教徒，我们在《华严经》上看到胜热婆罗门，婆罗门就是现在的印度教，胜热婆罗门是婆罗门教的领袖；我们在《地藏经》上看到婆罗门女，那是印度教的信徒，很明显的这些宗教都在学佛，他来求学。现在信仰任何宗教，你都会到学校念书，你到大学里面去拿学位。佛教是学校，不管你是什么宗教，都可以到这里求学，都可以到这里拿学位。佛教真的有学位，学位是什么？阿罗汉、菩萨、佛陀。阿罗汉是佛教教育里面最低的学位，就像我们大学的学士，菩萨是硕士，佛是博士，最高的学位。你拿到这个学位，你还是婆罗门，你并没有改变你的宗教信仰，而是充实了你的智慧，充实了你的德能。这就是佛菩萨无处不现身，没有一个族群里没有佛菩萨，没有一个宗教里没有佛菩萨，都是！在社会上各行各业，这里头也都有佛菩萨，没有叫你换个行业，没有改变你的生活方式。佛菩萨是什么？佛菩萨是智慧，佛菩萨是明了。对於宇宙人生的真相，一切理事因果通达明了的人，就叫做佛菩萨。所以，哪里没有佛？哪里没有菩萨？到处都是。调伏是这个意思，调就是帮助他破迷开悟，伏是帮助他断恶修善，伏是伏烦恼，佛教学的目标就在此地。你能够断恶修善，能够破迷开悟，你就转凡成圣。圣是什么？圣就是佛教的学位，你就证得阿罗汉果、菩萨果、佛陀的果位，你就拿到学位。所以它是教学，我们要认识清楚。如果是宗教，宗教跟宗教对立了，彼此不相往来，佛普度众生就度不了，只能度佛教徒，佛教徒以外的与佛的缘就断掉了，哪有这种道理？所以大乘经论我们要细看，深解义趣我们才能得佛法真实利益，才不至於看错意思，才不至於盲修瞎练。今天时间到了，我们就讲到此地。

大方广佛华严经　　（第一八六卷...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一八五卷）　　澳洲净宗学会　　档名：12-17-0185》)

愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-9-5 23:10

诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛教
诸行无常一切皆苦诸法无我寂灭为乐
敦伦尽分闲邪存诚老实念佛求生净土
都摄六根净念相继得三摩地斯为第一

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