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標題: 【凡夫人四颠倒因缘。为欲所逼。以五欲为乐。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-9-3 21:18
標題: 【凡夫人四颠倒因缘。为欲所逼。以五欲为乐。】
敬摘自《净公上人大智度论大意讲记三十四集》

　　这是一种错误的想法、错误的看法。『四颠倒』就是无常以为有常，无我以为有我，无乐以为有乐，无净以为有净。常乐我净，凡夫确实没有而自以为有，实在是有名而无实，这是凡夫四颠倒。向下深一层给我们说明喜乐这两种受是苦，通常人不觉得，认为喜乐是好事。这在我们这里不必细说，你们都学过十四讲，十四讲苦乐忧喜舍，喜跟乐是假的不是真的，在佛法里叫做坏苦，为什么？无常！喜事不是天天有，来的时候欢喜，过去就苦了；乐，乐极生悲，乐也是无常的。所以我们要懂得这个道理，应该要晓得。

　　换句话说，苦与忧我们要离，喜与乐也不留恋，这样才能得自在。五种受都不是正常的，舍受应当很好，没有苦乐忧喜，所谓是中庸之境，为什么也不好？因为它无常，不能够保持长久。如果一直保持下去，给诸位说，那就叫定，就叫三昧。因为你有舍受，舍得不究竟，五种受里面来说当然舍受是比较好，就希望能够永远的舍掉，永远舍掉就成了三昧。我们修净土，讲求的是一心，一心就是定，一心必须要舍下万缘，专注一境才叫一心。佛在《四十二章经》说得很清楚，人要是能一心，没有事情不能成就的。我们要学经，我们一心，发心一心去学这部经，会学得跟佛一模一样。说老实话，我们现在大毛病不止三心二意，无量心、无尽意！个个都想当无尽意菩萨，你的心意太多了，心意太多则一事无成，不能一心。第十页是无我想，解释得很好：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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