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標題:
与康泽师书南无阿弥陀佛
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-9-3 19:12
標題:
与康泽师书南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师文钞》
(光)宿业深重,现行劣弱。虽起长期,绝无进步。妄念胜于佛念,业识障彼智识。佛
慈普被,犹不蒙益。每一思及,惭赧无喻。然佛既不以摄受诳人,(光)必以死期败烈,(死
期败烈、北方土语、烈者功烈、败者败坏、如张巡守睢阳、誓立灭贼功烈、以死为期、决不
退败、若不死必定要成此功烈、若死才见败坏耳、此语北人常谈、南方来曾未闻、故标其意
致耳、)哀求加被。即当时不蒙加被,终有加被之日。今拟三十随众过年,至初一日仍复起
期,直至和尚退院,方始解期,再定后来章程。决定要得心佛相应,方可稍安此心。现在法
道日见倾颓,后来事体,将有不忍言者。宜著力念佛求生西方,庶不虚此出家修行矣。否则
恐后来虽欲修行,无地可修,虽欲求法,无法可求矣。奈何奈何。期中略将无量寿经疏,细
阅两遍。其玄谭总判,虽不及台宗。而消释文义,甚是清楚。不可不看。观经疏,阅三遍。
善导和尚专以平实事相法门,接引末世凡夫。不用观心约教等玄妙法门,其慈悲可谓至极无
加矣。良以业识未消,三昧未成,纵谈理性,终成画饼。又以古人闻理性当体便是,则进行
弥速。今人闻此等语言,则废弛道业,但欲任已业识茫茫之天真耳。其书经中外抄录,错讹
不胜其多。仁山杨子,凡点句读处皆恰当。至于校讹,亦只照样校对,并未厘正错讹,如所
刻弥陀疏钞等。(光)不惜获罪,略为正订。觉善导婆心,更加亲切。然不敢与杨子及今之
当道弘法者观。彼若见之,将又如通公之骂聪明人耳。往生论注,阅一遍。文义显豁直捷。
真能上继匡庐,下启天台西河长安等。宜细看之。此三种讹字皆标于顶格。待明春解期时当
呈上一览。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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