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標題: 以疑惑过污染意根 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-9-1 21:24
標題: 以疑惑过污染意根
敬摘自《净公上人发起菩萨殊胜志乐经讲记十一集》




  【以疑惑过污染意根。彼持法者当被戏弄。或受讥笑。乃至叹言。奇哉此法。为诸过失之所染污。彼无智人。于此正法及是法师。不能听受。伺求其短谤言污辱。生厌离心舍之而去。】



  这两句话简单的讲,就是他虽然听法,虽然看经,他不明了经的意思,他也听不懂,曲解经意,错解了说法。


  这种情形我们在现在这个时代也常常见到,原先他来修学,他好像很认真,比别人都精进,态度比别人都显得好。修学没有多久,半年、一年他退心了,不但退心,到外面造谣生事,毁谤这个道场,毁谤这个法门。你要问这什么原因?佛在三千年前就说了,这一段所说的就是这些人。这些人要问为什么原因?原因前面讲了,这些人是愚人,为魔所持,为魔所控制的。让他热心的来护持,然后积极的退掉,影响这些大众,使一些大众统统退心,使一切大众在这一生当中统统不要往生,不要成就,目的在此地。这是妖魔鬼怪在作祟。佛在《楞严经》上也讲得很清楚,这个地方讲得更仔细,《楞严》里头讲得比较含蓄,此地讲得很清楚很明白。

  这里头有一句话说得很好,就是『复于是人听受法味,彼人自失都不觉知』,这几句说得太好了。假如他真正能觉知,就是真正能了解佛法的真实意,他就不会了。他没有了解佛法真实意,开经偈讲「愿解如来真实意」,他是错解、曲解了。而且有个很不好的态度,就是『伺求其短』,就是要找这个讲经的人的短处,挑剔他的毛病,这是很不好的态度。你看经一开端,佛第一个就教给我们「不求他过」,这些人专门挑毛病,专门找过失,然后加以渲染,再加以毁谤、侮辱,令一切众生对于正法,对于法师厌弃,『舍之而去』,这是达到他破坏三宝的目的。

  破坏三宝是魔王的主意,佛当年在世,魔王波旬就向释迦牟尼佛说,他要设法破坏佛法。世尊告诉他,佛法是正法,没有任何人能够破坏的。魔就说,当世尊末法时期,我叫我的魔子魔孙统统出家,披上你的袈裟来灭你的佛法。佛听了这个话,一句话不说,流眼泪。所以经上讲,「譬如狮子虫,还食狮子肉」,这个没法子,他进来了。这也就是《楞严》上所说的,末法时期邪师说法如恒河沙,这些邪师就是魔王的子孙,他们是有意来灭佛法的。所以,护持正法相当不容易。再看下面经文:


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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