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標題: 汝等诸菩萨南无阿弥陀佛20230831 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-8-31 19:49
標題: 汝等诸菩萨南无阿弥陀佛20230831
敬摘自《净公上人:地藏经大意》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。





  【汝等诸菩萨。当记是经。广宣流布。】



  这是佛特别嘱咐所有一切菩萨,这是指十方三世一切菩萨们,都有责任来流通这一部经典。流通,第一个是依照这个经典去做,这叫流通。你自己不做,那不算流通。不但自己要做,还要劝勉一切众生,大家都要依这个经典来修学,这个才叫流通。这是我们在此地看到世尊又一次的嘱咐。

  往下我们看到四大天王,在一百二十八面,经文的第二段,这看到四大天王。四大天王是佛门的护法神,也参与这一次的法会。他们提出了一个问题,地藏菩萨智慧、威德、神通实在讲是广大无边,为什么度众生一直度到今天,众生还没有度尽?不但没度尽,看样子好像还愈来愈多了,这是什么原因?我想这个疑问也是我们大家共同的疑问,这一些护法神代我们问出来了。四天王,我们这个佛堂两边供的就是四大天王,东方是持国天王,南方是增长天王,西方是广目天王,北方是多闻天王。

  我们中国的佛教道场建筑格局都有很深表法的意思在,换句话说,就是含著很深的教学的意味在其中,不是随便建造的。传统的寺院庵堂,这是讲佛门的道场,这一进山门第一个你所见到的建筑,第一个建筑物就是天王殿,这个殿在寺院的大门口,你一进门的时候,一进山门就看到天王殿。天王殿里面供养的四大天王,当中是弥勒菩萨。这是我们一般讲的护法神,护谁的法?护我们自己的法。护自己的法才是真正护持佛法。为什么说护自己就是护持佛法?佛在《华严》、《圆觉》上常说,「一切众生本来成佛」,这是护自性佛。怎样护法?从天王名号功德里面就显示了。

  东方持国,持是保持,国是国土。大是持国,小就是持家,家跟国是一个意思,就国家,家扩大了就是国,国缩小了就是家。持家、持国要用什么方法?要负责尽职。我们在家庭、在社会,我们是什么样的身分就有他当然的职责。做工的,我要尽到做工的职责;做农的,我要尽到做农的职责。每个人都能够尽到他自己本分的责任,这就对了,这样才能够持家、持国。所以东方天王代表的是负责尽职,人人都负责尽职,家一定兴旺,国一定强盛,他教我们这个意思。这一尊天王手上拿的是乐器琵琶,这也是表法的,代表什么?代表负责尽分要恰到好处,不能不及,也不能过头。就像那个琵琶一样,你弦拉太紧了它就断掉了,太松了它就不响了,这就是要讲求中道。儒家讲中庸,佛法讲中道,应当适得其中,不超过也不能不及,这才是恰到好处。它代表这个意思,教我们要用「中」。

  南方天王是增长,增长就是进步,不但智慧要增长、品德要增长、技术能力要增长,生活品质也要增长。由此可知,佛法教人永远在进步,不断的进步,佛教不落伍。儒家教人「日日新,日新又新」,佛法教我们「精进」,儒、佛的教学怎么可能被时代淘汰掉?没有这个道理的。人家天天在讲进步,天天讲日新又新,这个是要知道的。我们不肯求进步,不肯精进,这就是错了,这个不是佛的弟子。增长天王手上拿的是宝剑,剑代表智慧,有智慧才会有进步,没有智慧怎么可能谈得上进步?

  西方广目天王,北方多闻天王,这两位天王教给我们是手段,如何达到前面两个目标,负责尽职、日新又新,这两位天王教给我们,你要多听、要多看。正是我们古圣先贤教给我们的,「读万卷书,行万里路」,不能不读书。多闻这就是教我们要多听,多读书。广目是教我们多看,现在观光旅游考察,这都是要多看,看看别人的,看到人家好的地方我们采纳,我们来学习;看到别人不好的地方,我们来检讨,如果自己有,必须要改革,要这样才能进步。进步不是在家里凭空想像的,是要观光考察,教给我们做这个事情。

  广目天王这是教我们观光旅游到处去考察。他手上拿的是龙,龙代表什么?代表变化,变化莫测,世间人情事理千变万化,你要有能力把它控制住,控制这个局面,龙代表这个意思。所以降龙,降龙是什么?就是千变万化我都能够控制得了,我都能够应付得了,表这个意思。那你要是没有定力,没有高度的智慧,你就没有这种能力了。北方多闻天王手上拿的是伞盖,伞盖的用处是什么?防止污染,表这个意思,你在广学多闻的时候,不要被外面邪知邪见染污了,你要防止你的心理、精神、思想、见解都不要被外境所染污,这表这个意思,这就是护自己的法。

  所以佛门里面供养诸佛菩萨天神,全是教给我们破迷开悟,说粗浅一点话,教给我们怎么过日子、怎么样处世待人,教我们这些。如果你把他当作神明去看待,那就错了,那就把佛教变成宗教了。佛教不是宗教,佛教是教育,佛教是教学,不是宗教,佛教里面没有神明,诸佛菩萨、龙天鬼神全是表法的,这是必须要知道的。

  四天王启请的这一段话,以及释迦牟尼佛对於他的开示,这一些我想诸位看看经文都不难懂。但是经文要细看,要细细的去体会,地藏菩萨虽然大慈大悲,为什么度众生度不尽。再看看地藏菩萨以什么样方式来教化众生。这一段文在一百三十三面,佛叫著四天王:


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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