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標題: 宰(zǎi)予(yǔ)昼(zhòu)寝(qǐn) [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-26 22:21
標題: 宰(zǎi)予(yǔ)昼(zhòu)寝(qǐn)
敬摘自《李炳南老居士（雪庐老人）论语讲要》

宰(zǎi)予(yǔ)昼(zhòu)寝(qǐn)。子(zǐ)曰(yuē)：朽(xiǔ)木(mù)不(bù)可(kě)雕(diāo)也(yě)；粪(fèn)土(tǔ)之(zhī)墙(qiáng)，不(bù)可(kě)杇(wū)也(yě)，于(yú)予(yǔ)与(yǔ)何(hé)诛(zhū)。子(zǐ)曰(yuē)：始(shǐ)吾(wú)于(yú)人(rén)也(yě)，听(tīng)其(qí)言(yán)而(ér)信(xìn)其(qí)行(xíng)；今(jīn)吾(wú)于(yú)人(rén)也(yě)，听(tīng)其(qí)言(yán)而(ér)观(guān)其(qí)行(xíng)，于(yú)予(yǔ)与(yǔ)改(gǎi)是(shì)。

宰予名予字我，论语记者例当称其字，此直书其名，先儒考证当依古本作宰我。
昼眠，或昼入寝室休息，古时皆不许。宰我昼寝，孔子责其怠惰，故曰：宰予如朽木不可雕也，如年久剥蚀之墙壁不可杇也，对于宰予，除了这样认为，还能如何指责。
孔子说：原来我对于人，听其人之言，即信其人之行，今我对于人，听其人之言，不能尽信，而须观察其人之行。于予与改是：此意是说，由于予之昼寝，使我改为察言观行。又有一说。宰予之昼寝也，当改之。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-26 22:22

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

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