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標題: 易成就，道理就在此地南无阿弥陀佛20230826 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-26 09:33
標題: 易成就，道理就在此地南无阿弥陀佛20230826
敬摘自《净公上人讲解发菩提心一向专念集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

易成就，道理就在此地。好，现在时间到了。

——469——
中峰三时系念法事全集（第三五集）
2003/6/24 澳洲净宗学院档名：20-15-35
诸位同学，我们接着上面所讲的。前面讲到《占察经》，《占察经》
上的一段话，最后说「若到一行三昧，则成广大微妙行心，名得相似无生
法忍，乃为闻十方佛名」。这个意思就是说一行三昧就是十方佛名，蕅益
大师所说的这些话我们要特别留意。什么叫一行三昧？下面我们做一个简
单的解释：
「一行三昧」就是「念佛三昧」，又名「一相三昧」，将来在经论里
头，诸位要是看到这些名词，一行三昧、一相三昧，这都是念佛三昧。一
行，一行一切行，一相一切相，都是讲的念佛。念哪一尊佛？专念阿弥陀
佛就是一心不乱！这个意思一定要懂得。不但出世间法，世间法也不例外，
说到成就，最重要的就是「一门深入」！精进不懈，长时熏习，没有不成
就的。
出世间，念佛法门无比的殊胜，所以《无量寿经》上教导我们「发菩
提心，一向专念」。一向专念就是一行三昧，就是一相三昧，就是《弥陀
经》上讲的一心不乱，它的成就是「清净广大微妙心行」。念佛标准本来
如是。所以不发菩提心，菩提心，蕅益大师在《要解》里讲得好，就是真
信、切愿。这个信心里面决定没有怀疑，切愿是恳切的愿望，只有这一个
愿望，其他的愿求统统放下了。不求名闻利养，不求生天，不求福报，只
求往生极乐世界，只求亲近阿弥陀佛。这个信愿就是无上菩提心，再加上
一向专念，一向专念是行，你看，信愿行这三个条件具足了。念佛标准本
来如是！再看下面一段。
「佛度众生，不简怨亲，恒无疲倦」。我们对于佛，决定不能用凡情
测度，我们没有接触佛法之前，对佛菩萨不认识、不了解，难免产生误会。
还听信讹传，说他是迷信，说他是偶像，有意无意轻视他们，甚至于侮辱、
破坏，破除迷信！罪过都很深。佛菩萨会不会见怪？会不会不再度我们？
这是凡情测度。我们想错了，我们也看错了，佛菩萨决定没有恩怨，他总
是真诚、清净、平等、慈悲一切众生。
你就是杀害他（当然佛菩萨也不住世，你怎么能杀害？现在只是泥塑
木雕的佛像，你以瞋恚心、恶念把它毁弃掉，等于杀害诸佛菩萨），佛菩
——470——
萨还是不怪你，你只要一念回头，这一念回头就是真正的忏悔，知道我从
前错了。从前无知做错了事情，现在我回头，我依靠佛，我真的...(净公上人中峰三时系念法事全集《中峰三时系念法事全集（第三五集）》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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