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標題: 四句不别南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-24 19:23
標題: 四句不别南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》

　　【四句不别。如何异耶。谓于四句中。执一斥馀。则句句皆病。若四句存泯无碍。则句句皆门。】

　　这就是我刚才讲的，得意与不得意。你看它这裡面关键在哪裡？就是执着。所以我在讲席当中劝勉同修，对于一切法门要生平等心，一切法门要生恭敬心。为什麽？没有执着，我们才能得意。不但在佛法所有一切法门，我们要用这个心态来领受，就是世间所有一切万法，要用这同一个心态，无论是正法、邪法，善法、恶法，统统用这个心态，用清淨心、平等心、恭敬心。为什麽？你的法性逐渐透露了。这一个看法，这样的见解，就与诸佛如来相似了。虽然你还没有成佛，你的这观察，你的看法，你处世待人的态度，已经与佛相同了，跟佛的气氛相近了，这个好。别人对我们怎样，我们不要去管他。为什麽？他是凡夫，我们要明瞭，他还在迷，还不悟。我们跟他一样见解，换句话说，我们也迷了，我们这个佛法白学了。所以在世出世间一切法裡面，心，所以《华严经》讲修行，历事鍊心。我讲五十三参的时候，常跟诸位说，在境界裡头鍊，鍊什麽？鍊清淨心，鍊平等心，鍊不分别、不执着、不起心、不动念。在境界裡头鍊这个。你那个平等心、清淨心从什麽地方显？就是从种种不平等的境界裡头显示出来了。

　　我们功夫有没有进步？我去年跟今年比比看，今年不大分别了，今年比去年那就有进步了。上一个月跟这一个月比较比较，那看有没有进步？自己这个功夫得力不得力、相应不相应清清楚楚。所以这裡面才能有法喜。这是从内心裡面生出来的喜悦，法喜充满。所以这文裡面关键的字样就是在「执」。于一切法都不执着，所以才『存泯无碍』，也就是《华严》裡讲的「理事无碍，事事无碍」。

　　好，我们今天就讲到此地。这个意思底下还有，还没讲完，我们下次接着再讲。

普贤行愿品别行疏钞　　（第十九集）　　1989/1　　台湾华藏讲堂　　档名：04-03-0019

　　请掀开经本，第九十七面第六行，从第一个字看起：

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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