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標題: 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-14 08:06
標題: 故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼
敬摘自《四书老子选粹白话解》

　故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同，出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

　白话解：老子谓：我寻常日用安心于无，以观照道之奥妙。我寻常日用安心于
有，以观照道用之广大无边际。「无」和「有」这两者，同一来源而不同名称，
都可以说是无穷大又深远不可知，是一切变化的总门。
　另解：常处于无，以观察天地变化莫测之境界；常处于有，以观察万物变化之
迹象。观无观有，不落两边，是则有无并观同是一体。而有不能生有，必因无以
生有；无不自无，必因有以显无。此乃有无相生之理。实则天地同根万物一体，
虽是有无同观，仍须绝有无之名，离玄妙之迹，忘怀泥物，即能无往而不妙哉！
（既成万物，则物物皆为道之全体所在，故道只在日用平常间，事事物物上！）
。
　憨山大师曰：此段（从道可道至众妙之门）总言道之体用，及入道功夫，老子
之学，精华尽在于此，其五千余言，所演述唯此一章而已。
　

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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