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標題: 三毒之害，我们从果报上来看是感三恶道 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-12 17:08
標題: 三毒之害，我们从果报上来看是感三恶道
敬摘自《净公上人讲解游戏果报集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

●三毒之害，我们从果报上来看是感三恶道。而且在现前的社会，贪瞋痴的三毒使我们深深感触到，对社会是最严重的伤害，如果不能制止，很可能导致人类在地球上整个的毁灭。这不是什么天灾人祸，是自己恶业的招感。
　　最近这些年，我们看到犯罪的年龄逐渐在降低。古时候没有听说过青少年犯罪的，家庭管教都很严格，这些事情几乎是没有。现在犯罪的年龄，我听同学们告诉我，最小的两岁，你说怎么得了？最普遍的是十几岁，很普遍。什么原因？贪瞋痴不断在上升，外面又有诱惑，名闻利养、财色名食睡的诱惑，再加上没有伦理道德的教育，没有因果宗教的教育，以为做这些事情没有报应的，没有人可以惩罚的。现在青少年犯罪每天不晓得有多少件，我们是没有去调查，你要看到这个数字，真叫怵目惊心，这个世界还会有前途吗？
　　为什么会有这个现象？自然使我想到早年方东美先生讲的话，这些儿童谁教出来的？电视教出来的，电脑教出来的，就是网路教出来的，现在还有更厉害的，电子游戏机教出来的，怎么得了？他们不知道是犯罪，他们是游戏，不知道这是罪过，好玩，杀人都是好玩。为什么？天天在电子游戏机里面看杀人，看得太多了，这是游戏，真的杀人也是游戏，你说怎么得了！使我们联想到现在世界上很多国家贮存这些核武、化武，所谓大杀伤力的武器，数字加起来超过十万枚，可以毁灭地球几百次之多，你说怎么得了！再过个三十年，这些小朋友长大了，电子游戏机教出来的小朋友，他们会不会拿著原子弹到处丢来游戏？很难讲。现在这些国家领导人还能够控制，控制自己不发动核武战争。三十年之后，这些小孩长大，他能不能控制？大有问题！
　　从这个地方使我们深深觉察到，世界末日，古老的预言里面传说公元二０００年。我想二０００年已经被很多人意识到，就是觉察到，世界快要毁灭了，已经接近这个边缘了。究竟哪一天人类从这个地球上灭绝，很多宗教学者说这个没有人知道，耶稣也不晓得，上帝知道，只有上帝一个人知道；回教里面说只有真主知道，穆罕默德也不知道。这话说得也没错。我们今天看到现在的社会现象，你说可不可能？非常可能。
　　怎么样挽救这个大灾难，这全人类的灾难？真的只有一个方法，全世界大国、小国有核武的国家的领导人、这些国家的国民要觉悟。真正觉悟之后，把这些核武统统毁灭掉、销毁掉，灾难就减轻了。要极力来推动多元文化的教育，人与人之间要互相尊重，互相关怀，互助合作。共同来创造一个人类继续延续在这个地球上居住，共同创造一个美好的生活环境，何必要去干同归於尽的傻事。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-12 17:10

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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