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標題: 净公上人关于老子的讲记敬摘点滴20238112125 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-11 21:27
標題: 净公上人关于老子的讲记敬摘点滴20238112125

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于老子的讲记敬摘点滴

...说真正的教育是不是应该落到实处？讲完了之后？

　　净公上人：讲完之后落实到生活上，我真正享受到了，那真正是幸福美满的人生。所以我这一生很感激我的方老师，他要不把这个介绍给我，我永远不会碰它、不会接触。世界上哪有这么好的东西？他介绍我的时候，我跟他学哲学，他那个时候完全是从哲学的观点来讲佛学，他讲「佛经哲学」。佛经他肯定，他说释迦牟尼佛是大哲学家、是圣哲，经典是全世界哲学里头最精华的东西、最高的东西，所以学佛是人生最高的享受，我是跟他这么进来的。

　　主持人：那要是做不到，也享受不到？

　　净公上人：是！学了之后你要理解，然后把它变成自己的生活，你就享受到了。

　　主持人：简单的说，先能避免灾难才有可能。

　　净公上人：对，头一个我们中国人常讲，这个欢喜是「人逢喜事精神爽」，你每天生活在欢喜里头，佛家讲法喜充满，那怎么不快乐？真快乐。孔子所说「学而时习之，不亦说乎」。那个欢喜从内心里头往外冒，它不是外面的刺激，是从内到外面的，这种欢喜是真的不是假的。外面这种种娱乐，我常常比喻那是什么？那是打吗啡、那是吸毒、那是刺激，那不是真正欢喜。

　　主持人：还会有灾难。

　　净公上人：不错！乐极生悲。你从内心里面发出来的，永远不会有悲哀。

　　主持人：因为在您看起来，那些娱乐都是违背性德、违背原理的是吧？

　　净公上人：对。

　　主持人：现在就有人要请教您这四个问题。头一个就是现在世界各地灾难非常多，水灾、火灾还有就是风灾和地震非常多。科学家解释，就是这是自然现象，不可以预测也不可以预防。首先请教您，这能不能预防？能不能避免？

　　净公上人：能预防、能避免。为什么极乐世界没灾难？为什么华藏世界没灾难？这四种灾难，佛在经上讲贪瞋痴慢，就这四种原因造成的。贪是水灾，贪婪，这是造成水灾；瞋恚火灾，火山爆发，温度上升，这都属于瞋恚；愚痴是风灾；傲慢是地震，傲慢不平，地震。人只要把贪瞋痴慢断掉，这个灾害就没有了，这真正从根本上把它断掉的。我一个人我断掉了，我不受这四种灾难，四种灾虽然来我不会受，为什么？我没有。这就是共业里头有别业。

　　主持人：就不发生感应。

　　净公上人：对。所以有灾难我不怕，哪里有灾难我到哪里去。

　　主持人：这次安徽没有震感，庐江那个地方没有震感，就是一种证明。

　　净公上人：对，那是个证明，那就是这个地区的人，他已经在修善了。

　　主持人：他不受这个地震？

　　净公上人：对，不错。所以要多做，然后大家慢慢就相信了。

　　主持人：谁做谁受用。

　　净公上人：对，谁做谁受用。一个人做，一个人受用；一家人做，一家人受用；一个地区的人做，这个地区的人得受用。

　　主持人：这个家庭就吉祥了。

　　净公上人：对，吉祥！

　　主持人：前提是得有信心。

　　净公上人：对，要有信心。

　　主持人：假如说因为我知道美国有水灾，它的防灾部的部长，如果我去采访他，那是最高级科学的代表，他们是有先进的技术。我告诉给他这个方法，他肯定会说「这是谁跟你讲的？」我能不能把他带到庐江汤池镇去参观？那有一个科学结果。

　　净公上人：没错，叫他来看。你看看这个地方没有灾难，你看看这里的人没有恶念、没有贪欲。像庐江县的居民很多都回去，在外面打工一个月可以赚一千多块钱，回到家乡去一个月只能赚五百块钱，他愿意回去，为什么？家乡温暖。

　　主持人：很多人现在都愈来愈深的认识到，佛法实际上是一种最高级的科学，很多成分人类现有的知识、认识还有能力现在还达不到。有一些，比如说一些深刻的道理，还不能一下理解，譬如说人贪心怎么会感召来水灾？

　　净公上人：对，不错。

　　主持人：那我所了解到的，不知道您看这个是对不对？有的人他看到佛经上面讲，比如说人他贪吃，他会有口水生出来。

　　净公上人：没错，这是佛在经上讲的。

　　主持人：他要是看到亲爱的人离开，他会掉眼泪，他就会有水相出现。您能不能详细给大家讲一讲，就是为什么人贪心会有水灾来？

　　净公上人：这是感应。你看人一发脾气，脸上就红，温度就上升，这火上升；愚痴就是胡涂，才制造成风灾。

　　主持人：所以这个风灾到了极限就是沙尘暴。

　　净公上人：对。

　　主持人：我们发现这已经胡涂到极处，风都混浊到最极处。

　　净公上人：不错，对。所以你细细去研究佛的教诲，你认真去做，你就会有感应。明白这个道理，那就必须得放下。所以这是佛法跟科学完全相反的一种学习方法。科学，就是我们老子所说的「为学日益」，天天要往上提升；佛法是讲道学，「为道日损」，天天要放下，到最后连放下也放下了，你就成功了。放下是什么？回归到原点，回归到自性，自性是圆满的。人怎样才能明心见性？放下才能明心见性，天天学习不行。

　　主持人：得真放下，在生活中放下。

　　净公上人：对，不错。所以佛给我们讲得很清楚，放下执着，对于世出世间所有一切法不再执着，你就成正觉，你就证阿罗汉果；如果再进一步，把分别也放下，一切法不再分别，你就是菩萨，你就证正等正觉。最高的那一层是不起心、不动念，起心动念没有了，你回归到自性，那叫佛陀，那叫无上正等正觉，与学不学没有关系。释迦牟尼佛给我们做的榜样是学，他学了十二年，十九岁离开家出去求学，三十岁成道，学了十二年。怎么成道的？是把他所学的东西全部放下，他才成道。所学的东西要不放下，就变成所知障。

　　主持人：您现在这些话是不是一定我要提醒科学家来留心听。

　　净公上人：对，是！

　　主持人：经济学家留心听。

　　净公上人：对，是！得放下，放下之后全都明白了，宇宙人生的真相全搞清楚，在哲学、科学你就达到圆满境界了。

　　主持人：就像您刚开始所讲，人要是有傲慢心，有这样的心，他去读这些圣贤的经典看不懂。

　　净公上人：看不懂，因为他这个障碍障住了。他讲得再清楚，他没有法子体会。

　　主持人：他认为他懂，他有学位，他是专家，其实也没懂，有什么表现？

　　净公上人：表现你从很明显的，谦虚是第一个表现。中国古人讲的「学问深时意气平」。

　　主持人：就是这个大科学家，如果他还傲慢？

　　净公上人：那就是夫子所说的，「如有周公之才之美，使骄且吝，其余则不足观也已」，假的不是真的。

　　主持人：但是您知道现在的这些专家学者、大科学家，第一个看不起的就是我们的老祖宗，西方的圣贤也不相信。

　　净公上人：对，没错！所以他要遭灾难，他在制造灾难，他要承受灾难，我们看得很清楚。

　　主持人：您知道这些专家学者编的《现代汉语字典》，我们是看这个书学习过来长大的。一千零六十九页，我查了一下有个词叫「人定胜天」。它上面的解释是这样的，就是说什么是人定胜天？学生都要查这个，它的解释是「人力能够战胜自然、能够改变自然」。

　　净公上人：错误的。

　　主持人：我的问题是，字典是不是错了？

　　净公上人：他解释错了。字典这个字没错，人要达到定的时候，就胜天了。人要修禅定，定到一定的程度你就超过天，就超越六道了。六道从我们上面去，二十八层天。

　　主持人：这是佛家的话。

　　净公上人：对，是！中国儒家也承认这个。

　　主持人：不是改造自然的口号？

　　净公上人：不是，你的定功达到一定的时候，你就超越了。

　　主持人：我们拿这句话当成真理，一直在改造自然，您知道几十年全世界都在这样做。

　　净公上人：不是，他解释错了！这古人讲的话没错。人要定才能胜天，你心地不定，你胜不了。你心定，定是真心，不定是妄心，妄心变现的是什么？就是六道的现象。你用真心，六道就没有了，你怎么不胜天？你超越六道了。

　　主持人：天是指天道？

　　净公上人：天道。

　　主持人：那这些专家学者他们？

　　净公上人：搞错了！

　　主持人：会有因果？

　　净公上人：当然有因果。这字典这样批注，这是误导人。

　　主持人：他自己将来也要有灾难？

　　净公上人：那当然，当然有果报，这个果报在佛法里面讲堕地狱。地狱出来之后，无论在哪一道生生世世愚痴。

　　主持人：因为他让别人愚痴？

　　净公上人：没错，他误导别人。

　　主持人：那他不是故意的？

　　净公上人：他不是故意，他也有过失。故意的是有罪，不是故意的有过，你要承担这个责任。

　　主持人：我们老祖宗教给后代子孙要谨言慎行，是怕他有灾难，是这个意思。

　　净公上人：对，不错，是！

　　主持人：现在骂祖宗的这些人很多。

　　净公上人：那叫大不孝。你一代一代传下来，你得祖宗的恩德，而且祖宗留下这么好的东西，你不学习，你不是该遭罪吗？祖宗对你的恩爱，你完全忽视了，这个罪重。

　　主持人：有人看过「和谐拯救危机」，听了您的教导之后，有一种很深的体会，说中国古代的古圣先贤，实际上他们是大教育家、大科学家。为什么？他说你看他教给子孙后代，让他们的心善。您在节目当中讲过，这个心善发出来的那个波它是善的。

　　净公上人：不一样。不错。主持人：所以说传...(

作者: wlxg20130220 時間: 2023-8-11 21:28

但是我们前面一片竹林，还要开两条路。这不可以，希望竹林保持，决定不要伤害，路远一点，放在旁边。我就把他的图改了这一点。树木花草我们要爱护它，不要去伤害它，除非是不得已，有别的方法决定不伤害。树木花草尚且不伤害，怎么会对人有恶念？怎么会伤害到人？现在时间到了，我们今天的课程就讲到此地。最后期望我们所有的同学，我们同心同德，我们认真努力，向着这个方向，我们给世界带来安定、和平、幸福、美满。谢谢大家。

中国传统教学系列-弟子规节要
2005/11/2　　香港佛陀教育协会　　档名：28-23
http://www.amtb.org.tw/section1/jiangtang.asp?flash_ref=1029

　　诸位同学，今天是我们内部同学的聚会，前面两次我们撷取《大学》里面的两段，介绍五千年来传统的教育。从这些地方我们能够知道，祖先对后人教育的理念与内容，无论是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，乃至于五经、十三经，全部都是落实在《弟子规》，这是我们不能不知道的。如果没有《弟子规》，儒家所讲的东西都落空了，也就是说得很好，不能兑现。

　　《弟子规》是家教，谁教？父母教。这在之前我们在讲席当中，也跟...(

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