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標題: 经验 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-8-10 19:11
標題: 经验
敬摘自《延寿药言》





经验是最精之学问。--
人类历史上所遗传的经验,是我们极宝贵的产业。--
最能改变未来途径的,莫过于已往的经验。--
经验为才智之父,记忆为才智之母。-英谚
处世贵乎决断,决断基乎学识经验。-修养丛谈
学识与经验,可以节省劳费。-德意志处女团标语
学识与经验,是准备走到成功的两足。-瓦那美刻
一个人的学识经验,在二十五岁以下,是应受训练的时期;由二十五到三十五,只可算是见习期;到三十五以上,才是充足期;五十以上,才是圆熟期。一个人若能由三十五历起,继续三十五年工作,到七十岁时才衰,这一个人,纔能望有很大的成就。--
自度经验未富,学力不足,作事祗好谨守成法,不可泣意创造,以自取败也。-谢志实
用一分工夫,有一分境象,用十分工夫,有十分境象;不用工夫的,便有一纸千山之隔。-修道真言
书到用时方恨少,事非经过不知难。--
隔行如隔山,隔行休贪利。-谚语
涉江湖,然后知波涛之汹涌,登山岳,然后知溪径之崎岖。--
不观高崖,不知坠巅之患;不临深泉,不知没溺之患;不观巨海,不知风波之患。-家语
凡办事者,对于已经办过之事,不论成功与失败,必当学得一些乖巧,此即所谓经验也;有以前种种经验,纔有以后种种计划。-常识宝库
不经一事,不长一智。-谚语
不上当,不成内行。-谚语
见过不如做过,做过不如错过。-谚语
经一番挫折,长一番识见。-荆园小语
平静之海,决不能出精练之舟子。-英谚
经验为最良之导师。-英谚
谚语是每天的经验的先生。-瓦那美刻
世人每不欲多作事,殊不知多作事,即可多经验。尝观各国大实业家传记,当其未达之时,未有不喜多作事者也。-陆费逵
做事要多,玩耍要少,睡眠要足,便是我对于初入社会服务者的贡献。-柯胡
凡曾在大学毕业者,如肯再穿工衣实地去工作,必可成功。-桃哈台
吾人常有偶然之感悟,应随时简要录之,否则转瞬消灭,甚或不能再现殊可惜也。-罗明德
心记不如用墨。-谚语

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2023-8-10 19:12


  刺史又问曰:“弟子常见僧俗念阿弥陀佛,愿生西方。请和尚说,得生彼否?愿为破疑。”

  师言:“使君善听,惠能与说。世尊在舍卫城中,说西方引化。经文分明,去此不远。若论相说,里数有十万八千,即身中十恶八邪,便是说远。说远为其下根,说近为其上智。人有两种,法无两般。迷悟有殊,见有迟疾。迷人念佛求生于彼,悟人自净其心。所以佛言:‘随其心净即佛土净。’使君东方人,但心净即无罪。虽西方人,心不净亦有愆。东方人造罪,念佛求生西方。西方人造罪,念佛求生何国?凡愚不了自性,不识身中净土,愿东愿西。悟人在处一般,所以佛言:‘随所住处恒安乐。’使君心地但无不善,西方去此不遥。若怀不善之心,念佛往生难到。今劝善知识,先除十恶即行十万,后除八邪乃过八千。念念见性,常行平直,到如弹指,便睹弥陀。使君但行十善,何须更愿往生?不断十恶之心,何佛即来迎请?若悟无生顿法,见西方只在刹那。不悟念佛求生,路遥如何得达。惠能与诸人,移西方于刹那间,目前便见。各愿见否?”

  众皆顶礼云:“若此处见,何须更愿往生?愿和尚慈悲,便现西方,普令得见。”

  师言:“大众!世人自色身是城,眼耳鼻舌是门,外有五门,内有意门。心是地,性是王。王居心地上,性在王在,性去王无。性在身心存,性去身坏。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀;人我是须弥,贪欲是海水,烦恼是波浪,毒害是恶龙,虚妄是鬼神,尘劳是鱼鳖。贪瞋是地狱,愚痴是畜生。善知识!常行十善,天堂便至。除人我,须弥倒;去贪欲,海水竭;烦恼无,波浪灭;毒害除,鱼龙绝。自心地上觉性,如来放大光明;外照六门清净,能破六欲诸天;自性内照,三毒即除;地狱等罪一时销灭,内外明彻不异西方。不作此修,如何到彼?”

  大众闻说,了然见性,悉皆礼拜,俱叹善哉。唱言:“普愿法界众生,闻者一时悟解。”

  师言:“善知识!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。”

    韦公又问:“在家如何修行?愿为教授。”

  师言:“吾与大众说无相颂。但依此修,常与吾同处无别;若不依此修,剃发出家于道何益?颂曰:

“心平何劳持戒,  行直何用修禅!
 恩则孝养父母,  义则上下相怜,
 让则尊卑和睦,  忍则众恶无諠,
 若能钻木出火,  淤泥定生红莲。
 苦口的是良药,  逆耳必是忠言,
 改过必生智慧,  护短心内非贤。
 日用常行饶益,  成道非由施钱,
 菩提只向心觅,  何劳向外求玄。
 听说依此修行,  西方只在目前。”

  师复曰:“善知识!总须依偈修行,见取自性,直成佛道。”



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