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標題: 净公上人关于拜佛的讲记敬摘点滴2023851757 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-8-5 17:59
標題: 净公上人关于拜佛的讲记敬摘点滴2023851757





净公上人关于拜佛的讲记敬摘点滴


...苦,站著走、坐著走的,我有一个很重大的发现,那些修行成就的人都是自己一个人修,都不是共修的。共修里没有看到过这种现象,都是一个人修成的。这个发现很重要,提醒诸位同修,要想自己修行真正成就,一个人自修,不要跟人家一起共修。共修就会生烦恼,因为两个人意见不一样,见解不一样,心怎么会清净?我要这样,他要那样。即使念佛,我木鱼敲快一点,他要我慢一点,两人就生烦恼。从前百丈、马祖提倡共修,那时众生的根性可以。现在我们这些人的根性不适宜共修,还是各人修各人的好。

  我在达拉斯的道场很小,有几位同修在那儿共修,是怎么共修的?共一个道场,各修各的。用这个方法,也可以收到效果。共一个道场,大家彼此都看到,比较精进。年轻人看到年老的居士那么用功,不大好意思懈怠、偷懒。年老的人看到年轻人那般修行法,自己觉得很差,彼此警策。可是各人修各人的。譬如拜佛,各人拜各人的,你喜欢拜得慢,就慢慢拜;你喜欢拜得快,就快快拜。道场不敲法器,这样就不生烦恼。念佛,如果你用台中念佛的调,就出声音跟著念。若不出声音,你念得快也好,慢也好,自由自在,没有人干涉你。经行、止静,各随己意,不受团体的约束。我喜欢坐著念,就坐著念;你喜欢经行绕佛,你绕你的佛,我念我的,不必大家一起。大家一起,收不到效果,会生烦恼。所以,我现在提倡的是共一个道场,各修各的,大家皆喜欢用这个方法。

  每一个时代人的根性不同,环境不一样,因此修学的方法也要随时修正,才能得到真正的效果。这说明菩萨事业非常重要,在一切事业里的确最有价值,最有意义。

  第七、‘不离菩提心供养’。‘菩提心’有两种说法,一是通途的说法,如《大乘起信论》讲的‘直心、深心、大悲心’;《观经》讲的‘至诚心、深心、发愿回向心’。另一说法,蕅...(净公上人佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记往生正因第二五)

愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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