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標題: 【二则因非大心。】南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-7-30 09:16
標題: 【二则因非大心。】南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞》

　　【二则因非大心。】

　　这是『因』，讲因地。二乘人因地心不大，他没有发大菩提心，所以与大法就不相应，心量小。所以说『大心』，什麽叫大心？给诸位说，清淨心就是大心，平等心就是大心，跟诸佛如来心完全相同。于世间法、于出世间法，于人、于事不划界限，没有界限。没有界限，这个心就跟虚空法界完全一样，尽虚空遍法界就是自己一个心；尽虚空遍法界，所有一切依正庄严，就是这个心所现的相分，这真的，一点都不假。可是才有分别，就迷失了自性；那执着了，你就迷得更深。这佛菩萨不迷，不迷就是他知道尽虚空遍法界就是自己的相分，整个法界是一个自性。正好像我们作梦，作梦的时候豁然觉悟了，我现在在作梦，整个梦境都是我自己变现的，就彷彿这种情形一样。一下觉悟到尽虚空遍法界是一个自己。好的相，善心所变现的，恶的相是恶心所变现的。我们的心所有善、有恶！所以变出尽虚空遍法界。但是善心所、恶心所同一个清淨心变现出来的，所以淨秽不二，万法一如，真的是平等。迷了才不平等，悟了是真平等；迷了，不清淨，悟了真清淨。这就是要大心，所以大心就是清淨心，大心就是平等心。

　　《华严》末后善财童子五十三参，是做一个修学榜样给我们看。善财，不必真有其人，也不必是真无其人，这不关紧要，他表法的。代表一个发大菩提心、修大行的人，他在生活当中，他怎麽修的。善财是个发大心、修大行的人，他所遇到的善知识，这五十三位善知识，五十三位。这五十三个人，就是我们张开眼睛，看到我们的周围，男女老少、各行各业，就是这些人，佛在经上，把他分成五十三类。五十三类代表整个的现实社会，你所遭遇到的。这些人全都是发大菩提心、修大行的人，显示出这个法门确实是事事无碍。在这个世间，不管你从事哪个行业，修这个法门都没有妨碍，所以叫历事鍊心，那就没有妨碍。事是事相。不管在什麽事相当中，修什麽？修平等心、修清淨心就对了，完全正确。经历这些事相，你所得到的是真平等、真清淨。你没有涉猎这些事相，你说你清淨，说你平等，你没有通过考验。所以二乘人，说心清淨、平等，他跑到深山裡面去，跟社会整个脱节，他在那裡算清淨、平等。你把他请下来，到花花世界去转一转，他又动心了。可见得，他还是不清淨、不平等，没有经过考验。所以小乘人是在一个特殊环境裡面修行，大乘人是在任何环境当中去锻鍊，他没有选择的。那个修学才是真清淨，真正生起大菩提心。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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