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標題: 此地南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-7-28 20:24
標題: 此地南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲解治国集锦》

此地。所以，宇宙人生的真相能稍稍有一点体会，他在万象当中一定不会执著、不会认真、不会造罪业。他利用这个机缘修自己的福，修积自己的善根，绝对不会利用这个机会去造罪业，学佛跟不学佛差别在此地。

　　钞【经云：治世语言，皆与实相不相违背。】
　　这是佛经上一句话。
　　钞【云何万德洪名，不及治世一语？】
　　治世的语言，「世」是世间，「治」是治理，使世间一切众生得到安和乐利，这些言语就叫做治世的语言。像儒家的四书五经就是治世语言，它确实与实相不相违背。如果与实相违背，这个书就不能称为经。称之为经，用现在的话来讲，它就是真理。真理是超越空间的，拿现在的话来说，超越国家、超越民族、超越宗教、超越政治，任何国家民族地区的人依照它的方法都能得到利益；其次，超时间，古时候用这个可以得到安和乐利，现在用这个一样也能得到，将来千年万世用这个还能得到，这才称之为经。为什么它能超时空？因为它与实相相应，实相是超时空的，因此它也超时空。唯有超越时空才能称为经典。世间孔孟诸子百家的典籍尚且与实相不相违背，这句阿弥陀佛万德洪名还比不上四书五经吗？这是大师引证来说。
　　演【治世语言皆与实相不违背者，以证意实相，则诸所说法无非实相，故不相违背，虽说俗事，亦顺正法也。】
　　由於证得意根的实相，即是意根清净入实相，则诸所说法无非实相，所谓「圆人说法，无法不圆」，他讲世间的经典，像四书五经，也都与实相不违...(净公上人莲池大师阿弥陀经疏钞演义《阿弥陀经疏钞演义　　（第二三二集）　　1984/12　　台湾景美华藏图书馆　　档名：01-03-232》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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