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標題: 净公上人讲解文言文集锦第一一四卷南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-7-26 17:58
標題: 净公上人讲解文言文集锦第一一四卷南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲文言文集锦》

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

愿诸众生永具安乐及安乐因，
愿诸众生永离众苦及众苦因，
愿诸众生永具无苦之乐，我心怡悦，
于诸众生永离贪嗔之心，住平等舍。

众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人讲解文言文集锦第一一四卷

...中国的语言，学中国的文字、文言文，学了多久？他们告诉我三年。可见得不难，三年就有能力读中国的文言文，我们非常佩服。外国人学东西很认真，除非他不学，他们态度认真。我在美国，访问过纽约大学，纽约大学里头有中文系，我问这些外国人，他们念中文系的，学中文也是三年。可见这个事情不难，有三年的时间，就把中国《四库全书》的钥匙拿到了，文言文是《四库全书》的钥匙，现在外国人学习愈来愈多了。
　　中国在最近看到有觉醒的现象，觉悟了，好像睡觉醒过来了。习主席在大声疾呼，恢复传统文化，传统文化里头真的有东西，可以救中国，可以救全世界。首先我们要正确的认识它，要学习，学习现在有困难，为什么？学习的条件不具足，条件是文言文、汉字。《四库全书》完全是用文言文写的，用汉字，不是用简体，是用正体，就是正楷，楷书写的。我们几千年老祖宗古圣先贤的智慧，教学的理念，或者是我们叫学习，学习的理念、学习的方法、学习的效果、学习的经验，全在《四库》里头，那真是宝。这个宝能帮助我们解决一切问题，疑难杂症没有不能解决的。
　　唐太宗大家知道，他二十七岁做皇帝，统治这么大的国家、这么多的人口。我们相信他没有念过什么书，他十六岁带兵打仗，他是个将军。做皇帝之后，就想到怎么治理这个国家？向古人找，古圣先贤，从他那个时代往前面二千五百年，从三皇五帝，历代大圣大贤留下来这些教训，经、史、子这三大类，集他不要，那是文学。这里面有讲到修身、齐家、治国、平天下这些的文字，统统抄下来给他看，这部书叫《群书治要》。那《群书治要》是什么？是《四库》精华的精华。这个东西现在管用，我们把它找出来了，印出来了，不但在中国，影响全世界。字字句句都是精华，现在这个社会管用。我们读这一段经文，引申出这么多的意思。
　　今天我们读的这部经，夏莲居老居士给我们会集了《无量寿经》的会集本，这个会集本是根据过去王龙舒的会集本、魏默深的会集本。王龙舒居士念佛站著往生的，《龙舒净土文》流传到今天，没有人不喜欢，大善知识。所会集的本子都有瑕疵，没有做到尽善尽美，历代祖师大德有批评。所以在民国年间，抗战时候，夏莲居老居士用了十年时间，重新会...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第八集）》)

...完全是用文言文写的，用汉字，不是用简体，是用正体，就是正楷，楷书写的。我们几千年老祖宗古圣先贤的智慧，教学的理念，或者是我们叫学习，学习的理念、学习的方法、学习的效果、学习的经验，全在《四库》里头，那真是宝。这个宝能帮助我们解决一切问题，疑难杂症没有不能解决的。
　　唐太宗大家知道，他二十七岁做皇帝，统治这么大的国家、这么多的人口。我们相信他没有念过什么书，他十六岁带兵打仗，他是个将军。做皇帝之后，就想到怎么治理这个国家？向古人找，古圣先贤，从他那个时代往前面二千五百年，从三皇五帝，历代大圣大贤留下来这些教训，经、史、子这三大类，集他不要，那是文学。这里面有讲到修身、齐家、治国、平天下这些的文字，统统抄下来给他看，这部书叫《群书治要》。那《群书治要》是什么？是《四库》精华的精华。这个东西现在管用，我们把它找出来了，印出来了，不但在中国，影响全世界。字字句句都是精华，现在这个社会管用。我们读这一段经文，引申出这么多的意思。
　　今天我们读的这部经，夏莲居老居士给我们会集了《无量寿经》的会集本，这个会集本是根据过去王龙舒的会集本、魏默深的会集本。王龙舒居士念佛站著往生的，《龙舒净土文》流传到今天，没有人不喜欢，大善知识。所会集的本子都有瑕疵，没有做到尽善尽美，历代祖师大德有批评。所以在民国年间，抗战时候，夏莲居老居士用了十年时间，重新会集成这部经典。古人所有的缺陷全部都改正了，成为真正《无量寿经》的善本。这个本子，在我上一代很多人没见过，因为印的数量太少，中国地方太大。律航老法师从大陆到台湾带了几本，送给台中李老师，我们才有机会看到。李老师看到这个经本，看到他的老师梅光羲居士写了一篇长序，推荐介绍，黄念祖老居士注解，李老师没看见。
　　他这个注解是真实智慧，不是用自己意思来说经，完全是集经论、祖师大德的开示。这一段什么人讲的，你看我们念这个底下，《大势至圆通章》上讲的。每...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第八集）》)

...生要看作自己的亲人。
　　现在讲亲人都没用了，为什么？现在人没有亲人。人与人之间现在变的只有利害，对我有利的就是亲人，对我没有利的，父母都不是亲人。父母小时候把他培养大，到他自己能独立了，父母对他没用了，就丢掉了。这是西方价值观，我在美国多年，美国的社会就是这样的。十六岁就算成年，十六岁离家出走，你要去报警察，警察不管。为什么？他可以独立了，你还找他干什么。所以父母这种亲情没有了，兄弟没有了，夫妻靠不住，有早晨结婚，下午就离婚了。这个世界上，哪一个都市没有离婚的？离婚率太高了，年年在上升。这就是什么？亲情情没有了。所以现在人在这个社会上孤独，多可怜、可悲，利益没有了就是陌生人。中国五千年传统文化，西方文化进入中国，中国人被它的科技、机器迷住了，把传统文化疏忽了，我们今天要遭这个难。
　　维系几千年传统是什么？诸位要知道，中国在全世界独一无二，就是文字，文言文，这个东西丢掉了，现在跟著外国人走。如果不能把传统的文字文言文再恢复，传统文化是决定不能产生效果，为什么？祖宗丢掉了。像棵树一样根没有了，早晚要枯死。几个人觉悟醒过来？这是我很早就有这个意识，一生没有缘，孤掌难鸣。学佛之后，这么多年来有一些影响，影响还是很薄弱，障碍太多。摆在面前就是现实状况，几个人不求自乐，几个人能够放下贪著。真正能放下贪著的，就是真正修净土、真正发愿求生净土的人，他能放下。为什么？他知道不放下贪瞋痴去不了极乐世界。第一个要放下这个。
　　第二，「依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故」。注解跟这个意思完全相同，全节录了。我们有没有慈悲心？有没有拔一切众生苦的心？没有这个心。我们看不惯的人，总得想办法离开他，而没有发心去感化他、去度化他。二００六...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第十八集）》)

...我做学校教授，是以学校教授、博士的身分去参加联合国的活动。他原来送我的时候，跟我谈、商量，我都没接受。最后说，你一定要接受，你的想法、说法觉得很管用，他要我代表学校到联合国参加和平会议，那我就接受了。因为联合国它不要出家人，宗教人士他们不欢迎，他要学者、要专家、政府高级官员。我是这么个因缘，大概参加了十年。十年，我明了了，去年我还参加了几次，好像是三次。今年活动我不参加了，年岁太大，不想走动了。
　　汤恩比说的话对，西方人听到半信半疑，我做过访问，我两次访问伦敦，特别去看欧洲的汉学，剑桥大学、伦敦大学跟牛津大学，这些学校都有汉学系。学生普通话说得很好，说北京话，大概老师是北京人，能够读中国古文，研究佛学的，研究《华严》的，能够看清凉大师的注解，我很佩服。我问他学多少年？三年。可见得文言文不难，外国人学三年，中国人学，我想两年就够了。外国人能学得好，中国人怎么能学不好？哪有这个道理！关键在信心，信心比什么都重要。我们今天实在讲，我们的问题就是对中国传统、对老祖宗失去了信心。五四运动、文化大革命对我们伤害太大了，把民族自信心破坏掉了，现在必须重新建立信心。我们看到习主席最近在欧洲的访问，这些资料有热心的同学下载下来给我看，我看到非常欢喜。几乎他每一场的讲演，都提到中国优秀的传统文化，还有几次提到佛教。中国优秀的传统文化包括佛教，佛教是外来的，到中国来之后，已经变成中国的佛教，跟中国的儒、道合而为一。今天讲中国传统文化，不能够不提佛教，儒释道鼎足三立，缺一个都不可以。主席在大力推动，这真正能救中国，真正能救全世界。
　　我们这二、三年来，推动《群书治要》的学习。去年我参加联合国教科文组织一个活动，我第二次到巴黎访问，顺便也去访问巴黎汉学研究院，跟他们的领导、教授举行一个座谈会，三个多小时。才了解欧洲汉学最早的就巴黎这个研究院，他们是前清时候建立的，一百多年了。他们比英国要早三、四十年，所以真正汉学中心在巴黎，我们见面非常欢喜。中国国家领导人能认识到这一点，这是人类的福气，全世界人有救了。周边的这些国家，马...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第二十三集）》)

...，能够看清凉大师的注解，我很佩服。我问他学多少年？三年。可见得文言文不难，外国人学三年，中国人学，我想两年就够了。外国人能学得好，中国人怎么能学不好？哪有这个道理！关键在信心，信心比什么都重要。我们今天实在讲，我们的问题就是对中国传统、对老祖宗失去了信心。五四运动、文化大革命对我们伤害太大了，把民族自信心破坏掉了，现在必须重新建立信心。我们看到习主席最近在欧洲的访问，这些资料有热心的同学下载下来给我看，我看到非常欢喜。几乎他每一场的讲演，都提到中国优秀的传统文化，还有几次提到佛教。中国优秀的传统文化包括佛教，佛教是外来的，到中国来之后，已经变成中国的佛教，跟中国的儒、道合而为一。今天讲中国传统文化，不能够不提佛教，儒释道鼎足三立，缺一个都不可以。主席在大力推动，这真正能救中国，真正能救全世界。
　　我们这二、三年来，推动《群书治要》的学习。去年我参加联合国教科文组织一个活动，我第二次到巴黎访问，顺便也去访问巴黎汉学研究院，跟他们的领导、教授举行一个座谈会，三个多小时。才了解欧洲汉学最早的就巴黎这个研究院，他们是前清时候建立的，一百多年了。他们比英国要早三、四十年，所以真正汉学中心在巴黎，我们见面非常欢喜。中国国家领导人能认识到这一点，这是人类的福气，全世界人有救了。周边的这些国家，马来西亚在学习，印度尼西亚今年七月要把《弟子规》在全国中小学推动，做为学生必修的课程。一个国家教育部正式这样做法，全世界印尼是头一个。印尼的回教大学要成立汉学院，要建立四库图书馆，这个信息我们听到了非常欢喜。
　　我们再把下面这几句念下去。唱声见字，这就是华严字母，唱声见字...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第二十三集）》)

...。我反过来问他，难道汤恩比说错了吗？也没有人敢说话。最后我只好自己说下去，我说如果你们把这个问题来问我，我肯定答覆你们，我不怀疑，我会告诉你，汤恩比的话说对了，一点没说错。你们为什么不敢承认，我知道。汤恩比博士的名气太大了，你不敢批评他。但是他说这个话你们有怀疑，你们不能完全相信，所以你们的态度是既不反对也不赞成，你们是这样的心态。为什么不赞成？如果真是像汤恩比说的，中国孔孟跟大乘这么好，为什么中国人不要？中国人要学西方的，自己东西不要，这就值得怀疑。所以我不问别人，问别人当然怀疑，我问你们，你们是研究中国汉学的，你们是读中国古书的。我发现他们研究中国汉学，拿著中国经典，儒释道的经典，写博士论文。
　　去年五月，我第二次访问巴黎，他们给我安排访问巴黎汉学研究所，才知道欧洲的汉学第一个研究机构，就是巴黎这个研究所，它有一百多年历史，清朝时候建立的。我跟他们的教授、院长还有几个研究员举行了一个座谈会，谈得很欢喜、很投缘，谈了三个多小时，整个一个下午。才完全明了，他们研究中国这些古籍，是把它看作人类古代文明，研究的方向是这个。当作历史文化、古文化来研究，於现前的这个时代毫不发生关系。他问我们，我说我们研究现在管用。他非常惊讶，这怎么可能？我们完全把它落实在现代生活、工作、待人接物，它真管用，汤恩比说的话兑现了。正好那一天跟我去的有个企业家吴念博先生，他就把传统文化落实在他的企业上、公司上，全体员工都学传统文化，做出了很好的成绩。我就请他做半个小时的报告，说他落实中国传统文化得到实际的效果。他们听了非常感兴趣，希望跟我们合作。
　　确实我们可以邀请至少这三个大学的汉学系的学生、教授，到中国来看看，苏州去看看，他的公司叫固鍀，是不是？去看看，看看胡小林所经营的企业。我听说现在在国内，至少有六个企业非常认真的做，做得都非常有业绩，让他来看看，中国传统文化现在管用，跟汤恩比所讲的完全相应。我们才真正体会汤恩比博士的智慧、远见，中国传统文化可以救国家，可以救全世界。又非常难得，我们得到唐太宗的治国的宝典《群书治要》，有很多国家领导人，知道这本书，急著要看，我...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第二十九集）》)

...，我第二次访问巴黎，他们给我安排访问巴黎汉学研究所，才知道欧洲的汉学第一个研究机构，就是巴黎这个研究所，它有一百多年历史，清朝时候建立的。我跟他们的教授、院长还有几个研究员举行了一个座谈会，谈得很欢喜、很投缘，谈了三个多小时，整个一个下午。才完全明了，他们研究中国这些古籍，是把它看作人类古代文明，研究的方向是这个。当作历史文化、古文化来研究，於现前的这个时代毫不发生关系。他问我们，我说我们研究现在管用。他非常惊讶，这怎么可能？我们完全把它落实在现代生活、工作、待人接物，它真管用，汤恩比说的话兑现了。正好那一天跟我去的有个企业家吴念博先生，他就把传统文化落实在他的企业上、公司上，全体员工都学传统文化，做出了很好的成绩。我就请他做半个小时的报告，说他落实中国传统文化得到实际的效果。他们听了非常感兴趣，希望跟我们合作。
　　确实我们可以邀请至少这三个大学的汉学系的学生、教授，到中国来看看，苏州去看看，他的公司叫固鍀，是不是？去看看，看看胡小林所经营的企业。我听说现在在国内，至少有六个企业非常认真的做，做得都非常有业绩，让他来看看，中国传统文化现在管用，跟汤恩比所讲的完全相应。我们才真正体会汤恩比博士的智慧、远见，中国传统文化可以救国家，可以救全世界。又非常难得，我们得到唐太宗的治国的宝典《群书治要》，有很多国家领导人，知道这本书，急著要看，我才想出我们编《３６０》，印小册子，内容是《群书治要》的十分之一。希望五年当中把它出齐，完全出齐就是十册，翻成外国语文让他们去看，真管用。
　　所以我们千万不要忘记，圣贤的教育是教学为先，释迦牟尼佛一生教学。你从这里来看，佛教不是宗教，是教育，什么教育？智慧的教育。智慧圆满的人就是佛陀，所以佛陀是佛陀教育里面的学位名称，最高的学位是佛陀，第二个学位是菩萨，第三个学位是阿罗汉。佛、菩萨、阿罗汉不是神仙，是学位的名称，像现在大学里头博士、硕士、学士，学位名称。释迦牟尼佛开悟之后就...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第二十九集）》)

...？中国有文字记载五千年，但是我们一定要知道，没有文字不能说没有文化。老祖宗传的五伦五常，四维八德我们不说，单讲五伦五常，肯定超过一万年。四维八德是在春秋战国之后，我们在文字上看到的，至少也将近三千年。所以我们要爱国家，要相信这个民族，他得有信心。千万年来祖宗积德，积德之家必有余庆，这是因果道理。中国现在为什么遭难？最近二百年我们对不起老祖宗，我们相信外国的科学，把老祖宗的教诲忽略了，丢在一边，所以社会今天搞成这个样子，要受这么多苦难。这是老祖宗狠狠教训一顿，不会灭亡，不会要死命的。在全世界，祖宗是以伦理道德教后人的只有中国这一家，其他的没有。中国人真正有智慧，世界上找不到第二家。老祖宗发明这些文字，中国的文字是智慧，每个字它有写法，那是形状，它的发音是音声，形、音、义，它所含的意思微妙到极处，智慧的符号，让你看到这个字你就想到里头的意思。外国找不到，外国拼音文字，拼音文字顶多两百年，他这个文字后人就看不懂了，为什么？语言变了，读音变了，它没法子传下去的。中国文字，所谓叫文言，它把语言跟文言分开，语言会变，文言不变。因为它不变，所以二千五百年前的老祖宗孔子，他的思想、德能用文字写下来留给后人，我们现在看得懂，不会把意思会错。这个发明还得了！这种文言跟汉字超越空间、超越时间。超越时间，三千年前管用，三千年后的今天还管用，再过三千年后还管用，智慧的文字，不需要翻译。
　　我的外国朋友很多，还有几位是国家领导人，我劝他们学汉字、学文言文。为什么？中国人这些智慧统统都存在《四库全书》里头，这么大的一套丛书，那里面讲的是中国人的智慧、中国人的理念。这个智慧、理念包括些什么？包括我们自己身心健康、家庭兴旺、事业顺利，社会安全、国家富强，统统在这里头，乃至於世界和平。中国人讲格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，平天下那个平，平是公平，国家跟国家平等对待、和睦相处，这叫平天下。都在这套书里头，想不想看？想看先把钥匙拿到，钥匙就是汉字、文言文。多长的时间你就可以拿到？三年。不难，用上三年的时间，好好学三年就拿到了，《四库全书》你有能力去读...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第三十一集）》)

...形状，它的发音是音声，形、音、义，它所含的意思微妙到极处，智慧的符号，让你看到这个字你就想到里头的意思。外国找不到，外国拼音文字，拼音文字顶多两百年，他这个文字后人就看不懂了，为什么？语言变了，读音变了，它没法子传下去的。中国文字，所谓叫文言，它把语言跟文言分开，语言会变，文言不变。因为它不变，所以二千五百年前的老祖宗孔子，他的思想、德能用文字写下来留给后人，我们现在看得懂，不会把意思会错。这个发明还得了！这种文言跟汉字超越空间、超越时间。超越时间，三千年前管用，三千年后的今天还管用，再过三千年后还管用，智慧的文字，不需要翻译。
　　我的外国朋友很多，还有几位是国家领导人，我劝他们学汉字、学文言文。为什么？中国人这些智慧统统都存在《四库全书》里头，这么大的一套丛书，那里面讲的是中国人的智慧、中国人的理念。这个智慧、理念包括些什么？包括我们自己身心健康、家庭兴旺、事业顺利，社会安全、国家富强，统统在这里头，乃至於世界和平。中国人讲格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，平天下那个平，平是公平，国家跟国家平等对待、和睦相处，这叫平天下。都在这套书里头，想不想看？想看先把钥匙拿到，钥匙就是汉字、文言文。多长的时间你就可以拿到？三年。不难，用上三年的时间，好好学三年就拿到了，《四库全书》你有能力去读它。
　　这套东西太大，非常难得，唐太宗做了一桩好事情，把这套书里头的精华，从个人修身、齐家、治国、平天下的精华，精华的精华把它抄出来，抄成一本书给他看。他从小是个将军，我们看他的传记，他十六岁就带兵打仗，二十七岁做皇帝，当然没念过什么书，那么大的国家，那么多的人口，怎么统治？他懂得找老祖宗，下命令给魏徵，等於说成立一个小组，让他在古籍，从三皇五帝一直到前面的晋代，这二千五百年典籍当中，有关於修身、齐家、治国、平天下，这些文字统统抄给他看，这就是《群书治要》。那个治是治国。群书里面治国的智慧、治国...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第三十一集）》)

...叫平天下。都在这套书里头，想不想看？想看先把钥匙拿到，钥匙就是汉字、文言文。多长的时间你就可以拿到？三年。不难，用上三年的时间，好好学三年就拿到了，《四库全书》你有能力去读它。
　　这套东西太大，非常难得，唐太宗做了一桩好事情，把这套书里头的精华，从个人修身、齐家、治国、平天下的精华，精华的精华把它抄出来，抄成一本书给他看。他从小是个将军，我们看他的传记，他十六岁就带兵打仗，二十七岁做皇帝，当然没念过什么书，那么大的国家，那么多的人口，怎么统治？他懂得找老祖宗，下命令给魏徵，等於说成立一个小组，让他在古籍，从三皇五帝一直到前面的晋代，这二千五百年典籍当中，有关於修身、齐家、治国、平天下，这些文字统统抄给他看，这就是《群书治要》。那个治是治国。群书里面治国的智慧、治国的理念、治国的方法、治国的经验，抄成一本。没有时间读原书，读它这一部够用了。
　　这部书早年我知道，但是没见过，听说有这么一本书，我想了很多年，到处打听，没有人知道。有一次在讲经当中提到，唐太宗有这本书，非常可惜失传，没人知道。就有听众发现了，找到两部寄给我，我一展开如获至宝，中国有救了，世界有救了，无限的欢喜。我都不敢看，怕耽误时间，马上交给世界书局印一万套，分送给每个国家图书馆、大学图书馆，这样子这部书永远不会失传。我们把这个书的内容写成简单的文字，告诉大家这个书的好处。有很多外国人看到这篇文字就问我要这个书，他们看不懂中国文字，希望赶快把它翻成，至少要先翻成英语。这是个好主意，我找马来西亚同修，有一个小组专门翻译。要得急，急著要看，我就想出《３６０》，到这个里面去再选，精挑细选现前社会迫切需要的，三百六十段，提供国家领导人，一天看一段。《３６０》第一册、第二册、第三册，我准备有十册，五、六年可以完成，每完成一册马上就印出来，大家看到没有一个不欢喜。
　　我在国外，国外人都说二十一世纪是中国人的世纪，怕中国人报复，过去欺负中国人，中国起来了可能要报怨、报仇，所以大家都有高度的警觉心。我告诉他的，中国人崛起不会报复。二十一世纪是中国人的世纪，不是中国武力，不是中国科学技术，不是中国...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第三十一集）》)

...养儒释道的专家人才。这个学校没有老师、没有学生，只有研究员，我们是个研究院。研究员的条件是他曾经教过书，我们要小学老师、初中老师，他们还年轻、还听话。给他十年时间，读十年书，用古人这个方法，就是每天读，读到其义自见。不要去求，让他自自然然的，每天读书十个小时，每天不间断就行，他会查资料，会找参考书，他有教学的经验。所以第一年让他先读一年，第二年每个星期让他讲两个小时。讲要写讲义，讲义是他的著作，讲演我们把它录像录下来，也是他的成绩。一遍讲完讲第二遍，二遍讲完讲第三遍，每一遍他就修订他的讲稿，他的讲义。这些东西到十年，他的著作、他的成绩我们保留下来，我们送到国家教育部，请教育部审查，如果能够达到文学院博士的水平，请国家授予汉学博士学位。等於他十年在这个地方念博士学位，十年之后他有这个学位，可以在大学里头教中文、教汉学。他演讲的报告，我们可以把它放在网路、放在卫星电视台上播放，教化全世界的人民，这个功德无量！所以这是一桩好事。这种方式跟西方完全不一样，我也跟西方这些汉学家谈过，他们听了很欢喜，希望跟我合作。我说可以，你们走的路子是古代文化，研究古文化，我走的路子是现在管用，帮助我们怎样得到一个身心健康的身体，怎样帮助我家庭和乐，怎样帮助我的事业发展、帮助社会和谐、帮助国家富强、帮助天下太平，管用，这些老师将来讲学就专门干这个事情。一定有菩萨心肠，来做菩萨事业，菩萨没有一个念头为自己，都是为苦难众生，为帮助这个世界造福。
　　下面接著讲，「念佛有四种：据上经中释尊劝父王念佛，谓一切众生在生死中，念佛之心系念不止，佛意所指之念佛，乃四种念佛中之持名念佛」。这是净土宗所说的，念佛有四种：第一个持名，第二个观像，第三个观想，第四个实相。这个不能不知道，也做个简单的介绍。第一个持名，我们看念老的注解。前面是我节录的，早年讲经我没有完全用他的概要，...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第三十一集）》)

...少，经过一百年当中的战乱，真的是没有了，我相信这是老祖宗特地给我留下的。我们一获得，没有任何念头，赶快翻印，每一种印一万套，分别送在世界各大学图书馆、国家图书馆收藏，将来不会失传了，到处都能够找到。
　　典籍在了，现在更进一步，需要讲解的人，讲解的人要没有信心，他做不到。少数有信心的人，依照古老的方法，就是理念、方法来学习，我们相信，学习个三年、五年，他就能讲了；能学习，不断学习十年，他就变成专家。世界上一流的专家学者，把这部书讲清楚、讲明白、讲透彻，我们的信心就恢复，世界就有救。这些年来我们想到汉学院，汉学院干什么？就干这桩事情。汉学院的起头没老师、没学生，我们招生是招什么？招研究员。对於文言文有一点基础，没有文言文的基础就难了，有文言文的基础，我们自己认真好好的来学习。有三、五十个人在一起深入研究，每一天我们做学习心得报告，大家一起分享。我们在今年，《无量寿经》就采取这个方式，每天有两个小时分享学习心得报告，效果非常好。所以我就想到，有三、五十个人在一起专攻《群书治要》，每天有两小时心得分享报告，会起很大的作用。每个人专攻一门，《群书治要》选择的原典六十六部，每一个人专攻一部，十年之后都是第一，没有第二。专攻《易经》的，《易经》第一；专攻《论语》的，《论语》第一；专攻《孟子》的，《孟子》第一，个个都是第一。大家互相赞叹，没有毁谤的，没有批评的，为什么？个个第一，平等。有第一第二就有人争，个个第一就没有人争，大家都是平等的，皆是...(净公上人：二零一四净土大经科注《●净公上人：二零一四净土大经科注（第五十二集）》)

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國學治要  http://www.amtb.cn/pdf/EB35-06-01.pdf
群書治要360第一冊  http://www.amtb.cn/pdf/HZ35-12-02.pdf
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《群書治要360》中英對照版本  http://www.amtb.cn/pdf/EB50-01-01.pdf
學佛日誦 http://www.amtb.cn/pdf/CH25-12-01.pdf
佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經【難字注音】  http://www.amtb.cn/pdf/CH02-06-03.pdf
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愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

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