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標題: 推选，他都要担任这些职务为大众服务南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-7-24 02:52
標題: 推选，他都要担任这些职务为大众服务南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人讲真诚集锦》

推选，他都要担任这些职务为大众服务

...推选，他都要担任这些职务为大众服务。而且每个人实在讲也都非常欢喜为大众服务，为什么？人人为我，我也应该为人人，这才能讲得过去。所以被推选出来的没有推辞的，很认真、很努力的去做。一年一次改选非常的理想。
　　古时候寺院住的人多，看看我们将来，纵然是小道场，如果也能够依照这个制度，像学校一样，纲领执事一定分开，教学。行政、训导还是要，总务现在一般人称为行政，实在讲总务还是有好处，规模不大的时候。不过现在教学，方式跟从前不一样，下面可以分组。建立一个很好的制度，把它推动，使佛教渐渐的再复兴起来，同时也可以影响到其他宗教，这么好的制度别人也会来模仿。制度可以推行，原因就是大公无私，地位是平等的，这是真诚清净平等。这个在佛门里面落实了，它不是口号，它是真正做到了。
　　那么作主，就是你被选上了，你要担任这一年期间的教化。对内教化四众弟子，因为一般道场有四众的多，出家的男众、女众，在家的男众、女众。也有少数寺庙，单纯的，只有出家的男众、在家的男众；也有寺庙完全是女众的，出家、在家的女众，分开的。每种制度都有它的好处，有它的优点。而且一个出家众，或者是在寺庙里面修行的在家众，几乎都是全能，样样都会做。你请他做住持方丈没有问题，他会做；你请他当个饭头，饭头是什么？饭头是寺庙里的名称，厨房里面的大厨，翻作大厨，他也能做。到菜园里面种菜的叫菜头，他也能做，样样都能，什么都学。自己不会，有人会的，他...(净公上人大方广佛华严经讲记《大方广佛华严经　　（第一六八六卷）　　2006/12/21　　香港佛陀教育协会　　档名：12-17-1686》)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-7-24 02:53

善知识！吾有一无相颂，各须诵取，在家出家，但依此修。若不自修，惟记吾言，亦无有益。听吾颂曰：

“说通及心通，　　如日处虚空，
　唯传见性法，　　出世破邪宗。
　法即无顿渐，　　迷悟有迟疾，
　只此见性门，　　愚人不可悉。
　说即虽万般，　　合理还归一，
　烦恼闇宅中，　　常须生慧日。
　邪来烦恼至，　　正来烦恼除，
　邪正俱不用，　　清净至无余。
　菩提本自性，　　起心即是妄，
　净心在妄中，　　但正无三障。
　世人若修道，　　一切尽不妨，
　常自见己过，　　与道即相当。
　色类自有道，　　各不相妨恼，
　离道别觅道，　　终身不见道。
　波波度一生，　　到头还自懊，
　欲得见真道，　　行正即是道。
　自若无道心，　　闇行不见道，
　若真修道人，　　不见世间过。
　若见他人非，　　自非却是左，
　他非我不非，　　我非自有过。
　但自却非心，　　打除烦恼破，
　憎爱不关心，　　长伸两脚卧。
　欲拟化他人，　　自须有方便，
　勿令彼有疑，　　即是自性现。
　佛法在世间，　　不离世间觉，
　离世觅菩提，　　恰如求兔角。
　正见名出世，　　邪见是世间，
　邪正尽打却，　　菩提性宛然。
　此颂是顿教，　　亦名大法船，
　迷闻经累劫，　　悟则刹那间。”

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