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標題: 金陵三汊河法云寺放生池疏南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-7-23 19:34
標題: 金陵三汊河法云寺放生池疏南无阿弥陀佛
敬摘自《印光法师文钞》




金陵三汊河法云寺放生池疏





  金陵为文献之邦,素称佛国。其地之人,多有大乘根性。以大法东来,百七十余年,只
在北方。至吴孙权赤烏四年,康僧会尊者,行化至此。以感佛舍利降临,孙权为之建塔修寺,
以宏法化。至晋而佛驮跋陀罗,译华严经,亦在其地。宋齐梁陈以来,译经宏法,大有其人。
一则宿昔熏陶,善根所使。一则山水崇深,地灵所致也。迨至唐肃宗时,颜鲁公真卿,适守
是邦。诏天下诸州各立放生池,命鲁公撰文。其曰,举天下以为池,罄域中而蒙福。是岂独
为物计哉,盖欲有所感也。今清凉山下乌龙潭,乃鲁公自立之放生池。鲁公精忠贯日月,文
笔动风云。而且笃信佛法,极意护生。其懿德弘慈,千百年后,莫不景仰。近来世道人心,
陷溺已极。天灾人祸,频频降作。忧世之士,以为此等业果,皆由杀起。倘能知物不可杀,
则断无杀人之理。由是各怀慈善,互相扶持。自可移风易俗,感召天和矣。于是冯梦老,王
幼农,庞性存,魏梅荪等诸居士,谋立放生池。以提倡息杀行慈之道,企敦民胞物与之风。
以乌龙潭鲁公故址,不能通江。另觅三汊河方家下圩,其地宽敞,有百数十亩。足可以建立
道场,开池放生。幸其地主方君峻生,元属乐善君子。只取半价,亦可谓希有功德矣。议甫
成,而予适至金陵。魏君以其事告予,且令作疏,以为之倡。予常痛近世杀劫之惨,欲挽无
力。因彼之请,触动予怀。予前撰南浔极乐寺放生池疏,已将吾人与物类之本具真心,及随
业升沈,并杀生护生之现未果报,撮略言之,兹不缕述。冀诸位檀越,同发善念,同捐净资。
俾此举速得成功,庶物类各得其所。其功德利益,无量无边。岂特现世万祸冰消,千祥云集。
而未来世之衔恩报德者,正不知其几千万亿也。须知放生原为戒杀,戒杀必从契素始。倘人
各戒杀,人各契素。则家习慈善,人敦礼义。俗美风淳,时和年丰。何至有刀兵劫起,彼此
相戕之事乎。此挽回天灾人祸,正本清源之要务也。凡有欲家门清泰,身心康宁,天下太平,
人民安乐者。请皆于戒杀放生契素念佛中求之,则求无不得矣。






愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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