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净公上人关于三苦的讲记敬摘点滴2023791816
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-7-9 18:16
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净公上人关于三苦的讲记敬摘点滴2023791816
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于三苦的讲记敬摘点滴
...十年前,一九七五年,我是一九七七年开始在国际上弘法,一九七五年还没有,还在台湾。英国汤恩比博士,一九七五年过世的,那一年他八十五岁。这个老人非常值得我尊敬,他是一生专门攻读世界文化史,专门研究世界上各种不同的文化,造诣很深。他在比较,晚年告诉我们,世界上最优秀的文化是东亚文化。东亚文化里面是以中国传统文化为核心,四周有韩国的文化、日本的文化跟越南的文化,这些都是中国的卫星文化。他说这四个国家要团结联手,就能拯救全世界,全世界人都能得到幸福美满的生活,这他说的。
我是上个月,在高雄、台南住了一个多月,调养身体,看到这部书。这本书日本人写的,内容是把汤恩比,汤恩比他的著作很多,把他所有的著作,以及他平常接受访问这些谈话,在报纸上发表的、在杂志上发表的,有关东亚文化这些资料,统统抄出来编成一本书。这个书的题目,叫《未来,属於中国》。这是中国人从日本的原书翻成的,我看的是这个本子,所以我就想到要找原书。日本朋友很多,我打电话告诉他,找到了一本,告诉我,再找一本找不到了。这个书不是畅销书,也许有很多人看到不会同意。但是我看了,我看了两遍,我完全同意,他的看法、他的想法、他的说法完全正确,没有错误,它会给中国人带来信心,它很可能帮助习主席圆满中国梦。那靠什么教学?一定要靠《群书治要》。汤恩比没有看到过这部书,如果看到这个书,他一定会说,就是这个东西。所以我们今天为国家、为民族、为人类的文化、为全世界的众生,义不容辞要把这桩事情做好。做好之后希望交给国家,由国家接著去办。我们没有丝毫名利夹杂在里头,我们只有付出,我们不求任何回报。我们只希望把这个功德回向求生西方极乐世界,增高品位,为什么?这是属於大菩提心,大菩提心是救苦救难,救度一切众生。人间天上的福报,我们边都不沾,这就对了,这就全是功德,真实的功德。
《菩萨本行经》里面,他这里用括弧,是《甄解》里头所引的。下面,「所以佛为福田,贮无上功德故」。佛是真的福田,佛是实实在在的福田,供佛,这个福报可大了。怎样供法?用真诚的心信佛,没有怀疑,依照佛的教诲去奉行,把佛的教诲变成我们实际的生活、工作、处事待人接物的标准,这就是无上福田。以上这些解释,「皆与今经相契」,与我们这一本《大乘无量寿庄严清净平等觉经》相应。又《俱舍论》说,「有四福田」。第一个叫「趣田」,趣是六道众生,「畜生」。爱护众生,不伤害它们,这是福田。第二个,「苦田,贫穷困苦之人」,遇到要常常帮助他们。我们住在农村,农村里面贫穷的人多,年轻人多半出去打工,剩下来的是老人。儿女在外面打工,距离近的,大概每个月会回来看一次;距离远的,大概要半年、一年才回来看一次,没人照顾。我们也住在农村,所以有机会照顾这些贫穷的老人。第三个是「恩田」,恩田是指「父母」,父母之恩不能忘记。
海贤老和尚他老人家,每年清明、十月初一,一年这两个日子,他一定要回老家上坟祭祖,一定要到剃度受戒的这个寺庙去拜他的老师。老师不在了,在那个地方剃度的,要到庙里去看看。师父往生了,大概骨灰都建了个小塔,都在寺庙里面,他要去祭拜,这是为我们表法。我们不能回家,实在不能回家,没有这个缘分,我们在香港这个地区举办清明祭祖法会、中元祭祖法会,我们一年办三次,冬至祭祖法会。清明办得很成功,八千人参加。中元人少一点,五千人,非常庄严,大家有经验了,对於祭祀的规矩都熟悉了,很有秩序。五千人在这个礼堂里头,一点声音都没有,庄严肃穆,人人都欢喜。我们有理由相信,冬至会办得更好。提倡孝道,孝是中国文化的根;敬,敬是对老师,是中国文化的本,根本。如果根本没有了,枝叶是假的,存在的时间不长。根本下去之后,千年万世,这个国家民族会复兴,这个国家往后一定有长治久安。这个长治久安不是地区性的,是全球性的,我希望我们中国传统文化能够带给地球至少一千年长治久安。关键要著重教育,教育特别要重视宗教教育,才能做得到。
我这样的年岁,八十八岁了,对自己唯一的愿望就是念念求生净土。海贤老和尚给我做了最好的榜样,我要跟他学习。他的修行在农耕,我的修学在讲经,晚年专讲这部《无量寿经》,其他的完全放下了,就依这部经,依教奉行,求生净土。利益社会、利益国家的事情,有缘我会尽心尽力去做,做了不放在心上,不著相。就跟海贤老和尚他的工作是在农田里面,他也不著相,心里面一句阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛之外,什么都没有,这就对了,这是真正念佛人,真正修净土的人。
我们再看下面这一段,前面修了有福田,自己修行有功德、有福田。功德福田干什么?不是自己享受,「救苦」。
【以诸法药救疗三苦。】
只有佛法能做得到,这是我们身体还留在这个世间,诸佛菩萨示现在人间、在六道,就做这么一桩事情。我们看注解,『以诸法药救疗三苦』。「诸佛度生,应病与药」,众生有什么病,就要给他什么药,不能给错了。「药」,在这里比喻「如来妙法」,巧妙的方法,帮助众生觉悟,帮助众生回头。「病」是喻众生的疾苦。如《涅盘经》上说:「度众生故,为说无上微妙法药。」无上微妙,不是限定哪一部经教。佛在《般若经》上讲得很好,「法门平等,无有高下」,那有无上微妙,就有高下了,这个话有没有矛盾?有没有冲突?没有。说无上微妙是对人说的,这个药很适合,对治他的毛病非常有效,用这个方法他就成就了,这对他叫无上。每个人病不一样,因此每个众生需要的药不相同,所以释迦牟尼佛说法四十九年,留下这么多典籍,不是叫你统统都要用的。这么多的药,你要统统都要吃的话,你会病死了。药铺里那么多药,没有医生给你处方,你不敢吃,你一样都不敢吃。佛法这么多经典,没有人指导,你怎么可以一起学?一起学就是这个药一起吃,那不死才怪。所以法门要选择,选择对我这个症(病症),对症下药,药到病除,这叫无上微妙。
佛陀在世没有问题,佛是大医王,遇到佛,佛一定给你说法,你一定得度,为什么?那法就是为你说的,就对你的症。可是现在佛不在世了,当初治病这个人也不在世了,药方还留下来了,这就是经典。这药方你好不好用?很难说。所以学佛一定要找老师,老师有修有证,最好的老师;有修没有证,次一等的。有修有证的,好比大夫;有修没证的,好比是护士,功力差很远,他可以提出资料给我们做参考。如果觉得每一种经法都不很适合,学起来很困难,没效果,像今天所说的,念佛念了几十年,心还不清净,每天念佛号,还有杂念、还有妄想,这什么原因?
净宗法门在一切法门里面来说,真的可以说得上是无上微妙法药。为什么?它三根普被,利钝全收。高的,上上根人,等觉菩萨很多修学这个法门;下下根人,造作恶业,应当要堕三途地狱,遇到这个法门,真正能够忏悔,发愿求生也能往生,这法门多殊胜。我们看到这个现象,别的法门都放下了,不必学了,这就行了。这是什么?这就对我症。所以我早年学的那些,年轻,好高骛远,学《法华》、学《楞严》、学《华严》、学《大智度论》,大经大论,结果怎么样?学了几年,烦恼习气依旧。学了不少知识,你叫我讲,我都会讲,实际上没得受用,一点把握都没有。於是到晚年了,这赶紧回头,不回头可能来不及了。
我八十五岁彻底回头,把大经大论统统放下,不再搞了,我真放下了,问都不问了,全心全意依《大乘无量寿经科注》,一门深入,长时薰修。希望一年把这个经从头到尾讲一遍,活多少年讲多少遍,不再改题目了。一直念下去,一句佛号放在心上,万缘放下。希望能真正有三个、五个,人不要多,我们能够生活在一起,学习在一起,将来承传《无量寿经》,一代一代的延续下去。我们这种方式也不要间断,那就是我们用卫星电视、用网路来教学。我们自己居住地方很小就可以了,有个小摄影棚,但是我们的影响很大,全世界都能收到。只要你肯收看,统统叫有缘人。我们不需要著相,不需要见面,每天在一块听经就很好。现在我们学习班,在全世界二十五个单位,我们利用网路连线,上课的时候彼此都能看见,我在萤幕上看到你们,你们在萤幕上看到我,说话声音听得到,如同面对面,真的是面对面,这个方法好,我们的身心不受干扰。
将来办学,由於这些科技,我们得好好利用它。开很多课程,你想学什么,我过去教过的都留著有录像、录音,用这些东西可以帮助你。方法一定要用老办法,就是一门深入,长时薰修。以什么为主?以读诵为主。古人说的,「读书千遍,其义自见」,希望你读一千遍、读二千遍、读三千遍,遍数念得愈多,念的时候不求解义,经里头什么意思不求,只著重字念得清楚,句子没有念错,著重这个。至於背诵那是附作用,我们并不求背诵,但是熟透了自然能背诵。不要想这一句、这个字什么意思,不去想它,要什么?要自己悟,就是其义自见,著重自见。会不会自见?真会自见。到什么时候会自见?清净心就自见了。所以读书千遍是戒律,你要严持这个戒律,遍数读够了,妄念没有了,杂念没有了,那就得定了。清净心现前,平等心现前,清净平等生智慧。智慧,自然念的这些书意思全懂了,不要人讲。
所以这个学校的老师不需要讲得很清楚,不需要,要督促学生遍数读够,大家在一起读。学生悟了,有小悟、有大悟、有彻悟,悟了之后他讲出来,老师给他作证,证明,同学跟他一起研究。我们现在这个学习班就用这方法,学习班里面的报告,我们同学不少自见,见得真不错!真令人佩服!这就证明了。他们把悟处说出来告诉我,我再用他的悟处,我的看法、体悟的地方再给同学们做解释,大家欢喜。参加我们这个班的同学都欢喜,都说很有受用。...(●净公上人:二零一四净土大经科注(第八十四集))
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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