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问:从化石考据中
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-6-25 20:56
標題:
问:从化石考据中
敬摘自《李炳南老居士佛学问答类编》
问:从化石考据中,说明人从猿猴变化而来,三皇以前茹毛饮血,巢居穴处,蛮争触斗,显系从洪荒野蛮之中日益进化。此与业感缘起,同合科学。未悉华严经中论人从天降如何记载?(后学无华严经。)是否有断章取义之弊。且释尊生于二千多年前,印度文化亦仅数千年,洪荒野处,人兽几稀,释尊亦必有所见,断无如此不合因明(逻辑)之见。如断章取义,固持一说,我等又拿不出更科学的论据来推翻考古学的证据,处此科学时代又遇障矣。(黎明时)
答:可容加入,使其薰染佛法,渐生慈心,然须善巧方便,诱其改业。若借口谋生,终操屠刀,是无补于彼,而为佛门腾讥矣。权实之机,须善运用!
答:世界成住坏空,释尊应身现灭,均难算其次数。经中佛言,原有本迹权实之不同,说本则尘点劫与尘点劫前,说迹则尘点劫来,一次复一次,至于今之二千五百年前,说实则一乘无相,说权则万法宛然。明乎此,‘人从天降’,乃言往劫,‘释尊生二千多年’,仅是近迹,以近迹凑合往劫,何能相符,此中却也有个消息,今人曾见古时月,今月未经照古人。
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!
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