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標題: 【夫心冥至道。浑一古今。法界无生。本亡时分。】 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-6-25 20:03
標題: 【夫心冥至道。浑一古今。法界无生。本亡时分。】
敬摘自《净公上人普贤行愿品别行疏钞讲记》

　　这我刚才跟大家所说的，『诠』是这个圆教修行称性的修法，这是得效果可以说是最快速、也最殊胜的。

　　心在万缘放下一念不生的时候，这个时候没有过去、现在、未来，假如你能常常保持这个境界，那你的青春就常驻。人为什么会老？随着岁月迁流会老，年要是没有了，他当然就不老，他永远不老。这个道理真的是在此地，你有时间观念你会衰老；你有空间观念，你有疲劳，你会疲劳。如果时空打破了，你又不老，也不会疲劳，这是真的。所以诸佛菩萨尽虚空遍法界去度化众生，他不疲劳，《普行行愿品》后面会念到每一愿里头「无有疲厌」，为什么没有疲厌？他没有时空观念，道理就在此地。这是说的真实的法界，一真法界。『心冥至道』，至道是讲的心，心跟性合成一个，这个心性有的时候是一个意思，心就是性，性就是心；有的时候两个意思，像此地这两个意思，性是体，心是用。心是讲起作用，它是一个东西，是一个体、一个用，体用不二！

　　『浑一古今』，古今是讲时，是讲这个时间，时间不是真的，时间是假的。所以在《百法明门》里面，时间这一法是列在不相应行法。不相应行法有二十四个，时分是当中一个，就是时间观念。不相应行法要用现代的话来说，就是抽象的概念，完全没有事实，只是一个抽象的概念。但是你执着在这个东西，它会产生作用，不执着它，它就没有。所以问题都坏在情执，情执这是凡夫的病根。法界无生，无生当然就无灭，生灭不是真实的，生灭也是情执里面发生的，不是真实法。『本亡时分』，本来没有时间空间的观念，都没有。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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