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净公上人关于感情的讲记敬摘点滴2023622150
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作者:
wlxg20130220
時間:
2023-6-22 15:00
標題:
净公上人关于感情的讲记敬摘点滴2023622150
身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。
愿诸众生永具安乐及安乐因,
愿诸众生永离众苦及众苦因,
愿诸众生永具无苦之乐,我心怡悦,
于诸众生永离贪嗔之心,住平等舍。
众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断。
法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。
净公上人关于感情的讲记敬摘点滴
...的。为什么没有后劲,就是过早地承担了压力,使他们失去了后劲,后劲没有,只会考考,只会数理化竞赛拿金牌。建国50年,诺贝尔将也没有零的突破,不是没有后劲吗。按一般意义上的规律,建国30年,国家一定存在诺贝尔将的获得者。一个印度和朝鲜都是这样,我们50年了,没有一个。这是目前教育,没有后劲,学生没有暴发力,没有冲刺力,冲刺的时候,他冲不上去了,他早在青少年的时候就冲完了。咱们的学生象爬喜马拉雅山一样,他爬呵爬,爬到顶峰了,一下松气了,60分万岁。使我们视国家的前途,民族的命运,个人的理想于不顾。对中国的教育必须挽救,其实是死胡同里爬行,物极必反。我们现在的学生,表现出来的状况,当然,奥林匹克竞赛拿金牌,这个我们不说了,我们青少年的基础还比较扎实,也不讲了,我们也出了不少的优秀人才,这个也不说了,但是,要说的话必须说,三句话:
第一, 思想僵化。
第二, 人文滑坡。
第三, 人性流失。
思想僵化,我们举个例子,是个教育笑话。西欧一个教育家出了这么一个题,在美国和中国测试,就是一个船上,有75头牛,35头羊,问船长年龄多大。(有这么一个学生,他是小学四年级的)美国40%的学生回答船长的年龄40岁,60%的学生说此题没法回答;在浙江奉化,小学四年级的学生,只有8%的学生回答,此题没法回答,92%的回答:船长年龄40岁。更使人惊讶的是,就在奉化的一个高中二年级,居然有88%的学生回答:船长年龄40岁。后来,这个测试者就问高中二年级的学生,你们是否认为,船长年龄40岁。中国真是考学生考习惯了,凡是题必有答案,凡是答案一定是标准答案。你说,这75和35加起来的100多,乘起来上千了。除起来又太小了,看起来40岁年青力壮,正好做船长,我们的孩子,形式逻辑多,这看似偶然,其实,偶然中蕴藏着必然的道理。
人文滑坡,02年10月份,一报刊报道这样一个事情,山东省水县一名小学五年级的女学生对文章理解到,说杨白劳不讲理,欠了人家的债就应该还,到处躲债不应该。那白毛女也真是,人家黄世仁有权有势,标准的一个大款,这样的主儿贴都贴不上,她却为了一个大奎躲到一个山洞里受罪,傻帽一个。
有个“笑场事件”大家知道不知道,电影《子曰》,01年10月份在美国夏威夷,国际电影节交流轰动,获得了最佳影片奖,是美国从170部影片中选出的。当时评介很高,昂然、奔放、壮观、震憾人心。01年5月,正是日本首相搞靖国神社的时候,这个电影开始演出正是时候。对日本也是反对,起码这个电影告诉人们,什么是法西斯,日本这个法西斯到底是个什么东西,就是这个情况。在天津,首场演出,出现了异想不到的状况。当电影上出现了一个农村的农妇被日本人绑在树上,做冲刺的练习时候,这农妇的孩子十几岁,被绑在一个柱子上,看到她母亲被绑在树上遭到这样的残忍暴行,就狂叫、猛叫、疯叫。这个时候,台下几乎相当多的小学生都哈哈大笑,欢快的笑声,欢乐的笑声,情不自禁的笑声。当时,看电影的成年人都傻了。电影导演冯小宁,就愣了,半个小时出不上气来。第二天,在上海,同样的效果,这是国家有名的“笑场事件”。所以,我就想这个问题,在美国放电影的时候,在场的日本人都掉泪了,可我们的孩子为什么要大笑。我们中国的孩子到底怎么了,我们的国家怎么了,我们的民族怎么了,为什么上帝这么不公正地对待这个问题。我们孩子的祖先,祖辈遭到这样的污辱,我们的孩子竟然能够欢笑。一位电影工作人员也说到这个问题,我的女儿已上高中了,说不太理解影片里这样的描述,认为日本兵不可能这样吧。一些大学生也经常问这个问题(冯导),你现在拍这些血腥片,到底有什么意义,有些研究生当场向冯导提问,现在都入世了,你还老拍战争的电影,会不会太伤害日本人的感情,影响国际关系,冯导实在忍无可忍,面对中学生、本科生、研究生这样的发问,按奈不住内心的激愤,冲他们高声的叫喊道:50多年以前,有这个声音的,汪精卫就是这个声音的代表。电影《黄河决裂》的座谈会上,发言者很踊跃,有个女同学站起来了,她说,我们不知道现在这些血腥的东西还有什么价值,有什么意义,顿时,被一片异样的声音淹没了。大家对她这个谈话,也不是否定,也不是同情,当大家有这样意愿的时候,有一个女的站起来说,我认为日本法西斯的这些暴行,不是暴露的过多了,而是还远远不够,还应该继续地、不断地给它暴露,永远不能让历史上的这些罪行,在我们这一代滑过去。这个见解,多好啊,可是最后,这个孩子说,对不起,我是韩国人。同样是日本人当过亡国奴,韩国人当过亡国奴,中国人当过亡国奴,为什么我们国家是异口同声,麻木不仁啊,因为我们的孩子是在高度满足的环境里长大的。02年10月4日的《教师报》报道了济南市某一个中学的高二年级的学生,在考试中间,违反考试纪律,受到监考老师的严厉批评。当天下午,这位同学产生不满,这时候,他产生了报复心理的恶念。次日早上6时,他趁早上早餐的时候,将一包老鼠药放在饭里,一个小时以后,两个孩子死了。这个孩子霸道,霸道到什么程度,你违反考场纪律,老师批评你,你就承受不了了,霸道、自私、任性、我认为,这是当今我们独生子女的共性。有些报纸报道的“杀亲事件”,浙江的徐良杀掉了自己的母亲,这举不胜举啊。这看似偶然但它有必然的道理,你必须认识这个道理,否则,就是我们的危机。人文的滑坡,人文精神、从文思想、人文道德,我认为当今的教育是三句话:
第一句话:有教育没有教养,就是有我没有人,教育是给他知识,不给他人品,不给他教人,有教无人,有教无养。
第二句话:有智商没有人性。你象这个下鼠药的高二年级学生,智商可能是不错的,但是,他没有人性。对这个事情他有责任,老师批评了,就报复,他报复以后,就平衡了。
第三句话:有智商,但个性流失。我认为目前的教育是“四千”教育,即“千校一样,千人一面,千口一声,千篇一律”。中国的教育是高度集权的教育,从教育计划到教学大纲,到教学方法,评价方法,论证方法,考试方法,改卷方法,排队方法,全部都一样。前几年,省里来检查,他们要看,我说,看了其它地方就不要看二中了,那孩子走路的姿势,面部表情都是一样的,就不要看了。他们当时还不理解这个话,我就给他们解释,我们压抑个性,没有几个人反对,我们小时候考试的题目:雪融化以后,变成了什么,答:只能变成水。有个学生答:变成了春天,老师打了错号。雪融化了还能变成春天,只能变成水,明白吗,不允许个性。那孩子很有想象力,雪融化了以后,春天到了,多好的构思啊,他说必须是水,你说霸道不霸道。
最近,我看个资料,有个学校给孩子们出了作文题,叫“春天”。老师的意思是让孩子们歌颂一下春天,但春天的歌颂办法很多。中国的词汇描写春天的也很多,春暖花开,春光明媚,这个春,那个春,有一个孩子就写春天不好。我看了这个孩子写的文章,一个是风沙大,容易迷眼。第二是天气暖和了,人们容易瞌睡,是这个道理。第三个,他家是农村,吃不上蔬菜,这春天正是青黄不接的时候,吃啥蔬菜。第四个是上课打瞌睡,精神不振,容易打盹。这孩子说的是真话。其实,老师教写这个春天啊,不过是深化一下。一年四季春夏秋冬,没有哪个好,哪个不好,没有好坏之分。他有那个想象,他敢想,这就是自信。我们现在这样的孩子太少了,人云亦云的太多了,敢于发表自己的见解,说真话的太少了,这个老师批评了这个学生,点名批评了,让他重写作文,必须是春暖花开,春光明媚。所以我们中国的“诺贝尔”遭到这样的扼杀了。“诺贝尔”精神有三句话:
第一句:创...(囍[净公上人]净公上人法语:佛对一切众生之爱没有条件的法语:佛对一切众生之爱没有条件的)
...三个事情想给大家介绍一下,此事都没有形成震憾中华大地上的事件,但是,报纸上有。第一个是西安的一个中学,语文教师给孩子们写了一个命题作文,叫《考试“狗杂种”》。可见,这个老师还是有相当教育思想的。她反对考试,在《西安晚报》,《陕西日报》上报道了,事后,这个老师被留职查看。中国12亿人,就这么一个人容纳不下,就非要留职查看。我来分析,他是说作文命题没办法再命了,翻箱倒柜,挖地三尺,都命不出题目来了,那你怎么办,只好发泄发泄对考试的意见。武汉一个初中,也是一年级的一位老师给孩子们搞了一个命题,《假如我是本拉登》,这个老师也是这么想的。青岛一个老师,在小学生四年级中,就写了个命题作文《假如你现在死了》,死了以后,自己给自己写一篇悼词。我想,他为什么选择这么一个命题,怎么让学生给学生写悼词,他是想让学生总结一下自己的优缺点。可是总结一下自己太平淡了,在学生不愿意写的情况下,这个题目怎么出,这个题没办法命了,他还想命这样的主题,他想的绝妙,《假如你死了以后》,给自己写个悼词,这作为教师的个性或教师的不足之处,倒不必大惊小怪。就这三位老师,都见报了,都是批判的,反面的。有的说,不够老师资格,这个时候,使我想起美国一个事来,美国一位老师给孩子命了一个题,你给企业家写一封信,表示你最无理的要求。就这个题目,这和前面的事例一样,差不多,结果有个学生,给烤鸭店的老板写了一封信,赞扬了一番。说你的成功,你的员工,你的事业,你的未来的生命,夸奖了一番。最后说,我要求终生免费吃烤鸭的权利。烤鸭店老板一看到这个信以后,很震动。他第一个感到,一个小学四年级的学生,对他的烤鸭这样的歌颂,这样的认可,赞扬,这是我的光荣。第二,为了表示社会的信誉,表示我们的诚恳,给这个小孩发了一封信,让他免费终生享受吃烤鸭的权利。这个权利在中国是不容许的呀!这样,老师要批评,让孩子不劳而获,不劳动就想享受,这个教育是什么教育;老师要批判,学生也要批判。你不工作,不劳动就想终生享受吃烤鸭的权利。第三个,企业家也得批判,这样的舆论就太多了,但这个事实本身来讲,咱不关心其真实性怎么样,就这里头看到一个思想、观念。
搞教育,主要靠老师,教师的素质。人才观念和教学上应该转变的一些观念。人才观念必须得讲,先讲人才观念。为什么说人才观念的重要性呢。我记得,我跟郭有勤市长说过,咱这个地方的待遇问题。当时,我就跟郭市长说,咱们的人才观念得转变,不要认为研究生就是人才,人才的结构是有层次的,有品种的,是多维的,是多元的,是多角的,是多边的。比如说,商业学校,他培养的这个人才在一定意义上,一定程度上,一定作用上,并不比大学生差,所以,人才观念很重要。我们的高科技还是不发达,绝顶的高层次人才还是缺乏。但是,目前,各个企业要上马,产品要新,质量要好,面对的是一批中层次的技术操作工,在实际工作中就暴露出来了,中国职业教育的淡化。高等学业缺人,没人上,中等专业技术学校,没人上,职业学校,没人上,现在,已经暴露出这个毛病了。12万,就是你抬高了20万,也找不上人了,一样是这个机遇。人才观念制约着教育思想,教育思想制约着教育目标;教育目标制约着教学的内容、方法和手段,这就是人才观念。我教什么人,首先,要有这个观念,这样,才能产生一系列的理论、信念。但“人才”两字的概念,一个是“人”,一个是“才”,这里,我讲的“人”不是“自然人”,是社会人,这个“社会人”就是社会培养,社会教育的人。它有四个标准:
第一, 文明人。讲道德,讲公德,讲美德,讲品德。
第二, 现代人。它有两个标志:有民主的观念和法制的观念。
第三,中国人。热爱我们的祖国。你象我刚才讲的“笑场事件”这些孩子们,爱国的感情就十分淡,薄。这使我想到一个镜头,我在美国洛彬机的时候,任何孩子,任何时候,一响音乐都举起右手放在胸前,反复地念一句话约三分钟:我忠于我的祖国。去年,我到北兰,一天早上5点起来的时候,到6点的时候整个家庭,铺面的门上固定的位置,全部是国旗。后来,我就问,有没有缺一个,没有。这个地方的右上角一定插着个国旗。包括巴黎的那个铁塔,我上铁塔了,到了第三层继续往上升,电梯里有两个人,我站在外面听他们讲话,东北话,两个东北年青人。接着进来两个法国人,后来,我就进去了。因为我知道他们是中国人,而且,我判断他们的语言是东北人。我想,如果这个电梯时间长,我就下去了。我就问“朋友”,老乡么,我说:“朋友,还有多长时间能上去啊?”一看两个人的表现,两个人都摇头;“No,No!”象外国人说话,我说啥意思,什么时候能上去,好象我也是老外,象看着老外一样。然后,又说:“哈罗,哈罗”其中有一个人,表情冷冰冰的,好象他不是中国人一样,就不承认自己是中国人了。
第四,有社会主义觉悟的人。
这样,把这四句话串起来就是一句话:我们培养的人一定是个社会人;有社会主义觉悟的、文明的、现代的中国人。这是“人”的标准。“才”的标准。
第一,知识面要宽。世界上就哈弗大学的毕业生,有成就的调查了800多人,他们到社会上成功的原因,80%都不是“以专取胜”,是“以博取胜”。这使我想到了99年,2000年《中国青年报》报道了一个事情,说记者到北京大学采访了高考的一个文科状元,是某一个省的第一名,考上北大的,历史系的学生。问他,长城的东到哪里,对答如流;唐太宗怎么样,对答如流;新四军走的路线,对答如流;一问世界冷战以后的格局,考试题上没有的知识,傻乎乎的,愣乎乎的,口惊目呆,一个字都说不出来。中国青年报的记者很感慨,说,这样的状元就是考试,这是背出来的,知识面这么窄,除了考试,大纲上没有的知识,就一句都说不出来。
第二,基础要扎实,有研究能力。
第三,思维敏捷,有创新能力。
把这三句话概括起来就是:十字型的人才结构。这样,人的标准有了,才的标准有了,合到一块“人才”什么标准呢?既是“人”,又是“才”,不是生下来的人,是教育以后的人,是“人”没有“才”,不是人才,有“才”不是“人”也不是人才。又不是“人”又没有“才”的,更不是人才。如果有人问,在“人”和“才”里面,如果首选应该选哪一个?这个答案是选“人”,为什么这个问题怎么讲,是“人”他没有“才”,他可以学习,可以增长,可以早学,可以加强营养,可以增加维生素,可以获取,但是,有“才”不是“人”,缺德,那是没法改造的,是终生的,世袭的。
我所讲的都是书上来的,报纸上来的。哪有我自己的,自己无非是个悟性,是综合编辑,是理解认识、筛选、总结、收取情况,无非是这个能力,原始资料都是看来的,都是吸收的,其次,有悟性,这个悟性可能是一个人最高贵的品质,什么叫悟性,我查不出来,《辞海》上和《现代汉语词典》上都查不出来,后来,我想,这个悟性是去年想出来的,悟性就是能把别人的变成自己的,这个当时解决了很多问题,听了别人的讲座,回去一加工变成自己的东西,能把世界上的东西变成自己的东西变成自己的,这也是悟性。这世界上的包括知识、人类、生命、宇宙。这个悟性是怎么产生的,我认为,是内化。首先是拿起,内化,把自己吸收来的东西在自己的肠子排列、组合、筛选、吸取有用的,删去没有的,调换位置,两个合成一个,归纳再加上自己的想法,自己再写出来,说出来,进行外化,吸收,内化,外化就这三步曲。有人听人说一句话,马上他就产生了10句话的概念,他就放射出10句话来,第二次,让他说比这个人说得还好,其实,这就是悟性。第三是能探索,能研究,...(囍[净公上人]净公上人法语:佛对一切众生之爱没有条件的法语:佛对一切众生之爱没有条件的)
愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。
佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。
祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。
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