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標題: 无尽意南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-6-17 17:59
標題: 无尽意南无阿弥陀佛
敬摘自《毛惕园居士观世音菩萨普门品今译浅解》




【无尽意!若有人,受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子,善女人,功德多否?无尽意言:甚多。世尊!佛言:若有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽。】



  (今译)佛再问:无尽意菩萨!假若有人,信受持念六十二亿恒河沙数的菩萨名号,还尽这一生有形的寿命,供养这些菩萨的饮食、衣服、卧具、医药等,四事俱备,你的意思怎样,这些善男子,善女人,所得的功德,多不多呢?无尽意菩萨说:很多。世尊!佛又说:若又有人,只专信受持念观世音菩萨的名号,仅一时礼拜供养,这两人所得的福德,正好一样的多,没有不同,都于百千万亿劫的很长时间,享受不尽。

  (浅解)此二、较量福德,是假设故问。字、为别号。设若有人,受持诸位菩萨的名号,其数满足六十二亿恒河沙数,恒河、是印度的一条大河,阔四十里,沙细如面,非算数之所能及,以一粒沙,比喻一位菩萨的名字,持名满六十二亿河沙,菩萨当然很多。这些菩萨,皆现住娑婆世界,修法垂范,教化众生,为佛现量智所知。复尽形供养,尽形、是尽这一生的身形和寿命,到死为止,时间当然很长。饮食、衣服、卧具、医药,为四事供养,是人类所必需,凡夫菩萨,固需这些供养,圣人菩萨,虽用不著这些东西,但能发心供养,自然得到福报,四事具足,设供既很完备,所得的功德,自然很多。功、是善行,德、是善心,世人以礼拜、供养、诵经、持名、布施等,都叫功德。若又有人,只受持观世音菩萨的名号,是持名少,不及受持六十二亿恒河沙数菩萨名字之多。一时礼拜供养,是时问短,供养少,不及尽形之时长,四事之供备。是二人福,正等无异,是正好相等,没有差异。劫、是印度话劫波的简称,意译为大时,即通常年月日所不能计算的极长时间,一大劫、约十三万四千三百八十四万年,百千万亿劫,时间更长,无量无边。不可穷尽,都于无量大劫的极长时间,享受不尽。较量福德已完。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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