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標題: 善知識法與惡知識法 [打印本頁]

作者: 佛教    時間: 2012-4-8 22:32
標題: 善知識法與惡知識法
本帖最后由 佛教 于 2012-4-8 22:40 编辑

善知識法與惡知識法
出處:佛弟子文庫




       昔日,佛陀在舍衛城只樹給孤獨園時,對眾比丘說:今日我要為你們開示“善知識法”及“惡知識法”,你們要一心諦聽,善自思惟。'比丘們齊聲稱是,專注聆聽佛陀的教導。


      佛陀說道:何謂“惡知識法”?若有比丘常念:我為豪門望族而來出家學道,其餘比丘皆為卑賤之身而來出家,因而心生我慢、詆毀他人,此即“惡知識法”。或者,若有比丘常念:我極為精進持戒、如法如律,其餘諸比丘皆不精進持戒,而以此貢高我慢、詆毀他人,此即“惡知識法”。又或者,若有比丘常念:我修行有功,三昧成就,其餘諸比丘未得三昧,心意錯亂,不得禪定,並以此貢高我慢、詆毀他人,此即“惡知識法”。'


       此外,若有比丘常念:我智慧第一,其餘比丘皆無智慧。若以此貢高我慢、詆毀他人,即為“惡知識法”。再者,若有比丘常念:我常得飲食、床褥、臥具、醫藥等供養,其餘比丘皆不能得此供養。若此人因利養之物而生我慢、詆毀他人,此即“惡知識法”。比丘們!所謂惡知識人,即是行此邪業之人。'


      佛陀又說:'什麼是“善知識法”?若有比丘常念:我出身豪門望族,其餘比丘雖不是出自豪門,然彼此佛性並無不同,此即“善知識法”。或者,善知識人不會因自己精進持戒,其餘比丘不持戒行,就認為自己與他人的佛性有所差別,亦不會因此貢高我慢、詆毀他人,此即“善知識法”。又或者,善知識人不會認為自己三昧成就,其餘諸比丘未得三昧,修行無定,就認為自己與他人的佛性有所差別,更不會因此貢高我慢、詆毀他人,此即“善知識法”。


      此外,善知識人不因自己智慧成就,其餘比丘無有智慧,而認為自己與他人的佛性有所差別,亦不會因此心生貢高我慢,詆毀他人,即為“善知識法” 。再者,善知識人不會因自己常得飲食、床褥、臥具、醫藥等供養,其餘比丘無此供養,而認為自己與他人的佛性有所差別,更不會因此貢高我慢、詆毀他人,此即名為“善知識法”。


      佛陀告訴諸比丘:今日,我為你們開示善知識法及惡知識法,你們應當遠離惡知識法,修持善知識法。比丘們聽聞佛陀的開示後,歡喜奉行。


典故摘自《增壹阿含經·卷八》


省思:


      一般人修行學佛後,知道要精進用功、持守戒律,卻容易以自己的標準來檢視、要求他人。修行應以寬厚、包容、謙卑的心,來看待他人的修行,因為人人皆有佛性,此佛性不因貧富貴賤、聰明愚鈍而有分別,亦不因根器或修行成就而有不同,因此不能看輕任何人。修行是'但見己過,不論人非',一顆謙虛、寬容的心,才是修行人的'善知識法'。








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