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標題: 汝教世人修三摩地南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-6-5 18:29
標題: 汝教世人修三摩地南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大佛顶首楞严经清净明诲章讲记七集》

　　【汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊。第四决定清净明诲。】

　　这是佛嘱咐阿难尊者，这个『汝』就是对着阿难讲的。阿难是我们大众的一个代表人，对阿难说也就是对我们讲。教导世人，是教导初发心学佛的人，『修三摩地』，诸位在此地要特别记住，唯有真正修三摩地的，这才是佛弟子，这才叫真正学佛。如果他不是修三摩地，那不是个学佛的人，他的目的是要求世间的名闻利养、求升官发财，这不是佛法。佛法这些东西偶尔也说，那是附带的，不是佛门里头真正要修的。佛门里头真正要求的是什么？诸位同学都知道，学佛一进门先要受三皈依，三皈依是什么？三皈依是把佛法修学的纲领传授给你，这是讲皈依三宝，三宝是佛法僧。佛法僧千万不要会错了意思，佛法传得太久，愈久就怕人产生误会，那就错了。

　　所以唐朝时候六祖大师讲三皈依，就不讲佛法僧，为什么？怕大家误会。诸位读《坛经》，你就看到六祖大师传三皈，跟人家讲的是「皈依觉、皈依正、皈依净」，他老人家讲觉、正、净，这我们中国人听起来好懂，不致于产生误会。然后再告诉我们，「佛者觉也」，佛是觉的意思，「法者正也，僧者净也」。皈是回头、是回归，依是依靠，从哪里回来？从迷惑颠倒回头，依自性觉，这叫皈依佛。从邪知邪见，就是错误的想法、看法，回过头来依正知正见，这叫皈依法，所以六祖讲正，正知正见。从一切污染回过头来依自性清净心，这叫皈依僧，僧是清净的意思。所以三皈依，佛法修学的总纲领是觉而不迷，正而不邪，净而不染。佛法教给我们修什么？修觉正净，这叫三皈依，这不能搞错。觉正净就是戒定慧，觉是慧，正是定，净就是戒，清净就是戒律。所以在教学里面就讲戒定慧三学，讲修行的总纲领上就说觉正净三宝。

　　由此可知，教人修三摩地，就是修觉正净、修戒定慧，这是佛法，这没有错。经上虽然只提三摩地，三摩地是定，提它就包括戒律、包括智慧，因为它是一而三，三而一，不是分开来，一即是三，三即是一，随便提哪个，其余两个都包括在其中。我们自己修学是依靠这个纲领，我们教别人亦复如是，要真正成就三摩地，一定要断大妄语。妄语会染污清净心，心不清净，心不清净知见就不正，就不可能觉悟。可见得为什么一定要断妄语，道理在此地，所以妄语就成了根本大戒。这是『如来先佛世尊』，这句话的意思就是说十方三世一切诸佛，无论是过去佛、现在佛；他方佛、此界佛，都是一个说法，没有第二个说法的，这第四个决定清净明白的教诲，这哪里会有错误！

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-6-5 18:30

一、戒香。即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二、定香。即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、慧香。自心无碍，常以智慧观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着，敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
四、解脱香。即自心无所攀缘，不思善、不思恶，自在无碍，名解脱香。
五、解脱知见香。自心既无所攀缘善恶，不可沉空守寂，即须广学多闻，识自本心，达诸佛理，和光接物，无我无人，直至菩提，真性不易，名解脱知见香。
善知识！此香各自内熏，莫向外觅。

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