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標題: 心佛无别，自他不二，故不需心外他佛作方便也 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-6-5 15:04
標題: 心佛无别，自他不二，故不需心外他佛作方便也
敬摘自《净公上人：大势至菩萨念佛圆通章研习报告》

　　【心佛无别，自他不二，故不需心外他佛作方便也。】

　　心就是佛，佛就是心。

　　所有一切诸佛，乃至于虚空法界，都是自己真心变现之物。所以念心，那就什么都念了，全部都包括了。这一句阿弥陀佛就是我们自性的万德洪名，这个诸位要知道。我们再要问，哪是自性阿弥陀佛？哪是西方极乐世界的阿弥陀佛？我听说今天有倓虚老法师的录音带，这个问题，那个带子上讲得很清楚，你们去听听看，倓虚老法师怎么给你解释的，很有趣味。自他的界限没有，自佛跟他佛是一不是二，念他佛就是念自佛，念自佛就是念他佛。还有自他这个念头在，你的心就不清净，你就不是一心，二心，还有自他。要套一句六祖大师《坛经》里面的话，「自他是二法，二法就不是佛法，佛法是不二法」，六祖说得好。所以《坛经》完全给我们讲的是原理、原则，不仅是禅宗里面所依据的标准，实在讲任何大乘佛法也不能违背它所说的原理原则。这就是说明为什么不假方便，我们必须把这个道理、把这个事实认识清楚，我们才会像大势至菩萨一样，一句佛号念到底。

　　我们现在也在看看经论，讲讲其它的法门，统统不是为自己，是为了接引大众，是为了帮助大家破迷去惑，这是利他，不是自利的。自利的就是一句佛号，说实在话，《无量寿经》、《阿弥陀经》都不要了，那才叫真实的自利。可是一切众生，他对于事实真相还认识不清楚，那就必须要依靠经论来帮助。经论告诉我们理论，告诉我们事实真相，我们从这里学习，从这个地方体会，一切都明了了，心就定了，这就不要了。由此可知，讲经说法，千经万论是方便而已，是引导我们入门。入了门，这东西都不要了。像过河，不要船了，没过河，需要它，过了河，船都不要了。这是《金刚经》上说的「法尚应舍，何况非法」，一切佛法统统要舍掉。我们念佛人能够真正认识名号功德不可思议，统统都放下，统统都舍弃，这就圆满成就。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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