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標題: 九九年早餐开示—对在澳之越南同修开示(共一集) [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-6-4 15:31
標題: 九九年早餐开示—对在澳之越南同修开示(共一集)
敬摘自《净公上人:九九年早餐开示》



身口意常行,清净十业道。
人知奉其上,君父师道士,
信戒施闻慧,终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧,直至菩提我皈依。
以我所修施等善,为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持,愿解如来真实义。





九九年早餐开示—对在澳之越南同修开示  (共一集)  1999/5/16  澳洲净宗学会  档名:20-014-0516



  诸位法师,诸位同修,大家好!今天我们有缘能够在这个地方聚会。越南这个地区,在古代跟中国的关系非常密切,在唐朝时候跟元代的时候,越南都是在中国的版图,也可以说都是中国人,所以都可以算是一家人。越南的佛法,是直接从中国传授过去的,所以在亚洲,像日本的佛法,韩国的佛法,都是从中国传过去的,都是属于大乘佛教。中国这个古老的国家,从汉朝时候,佛教正式传到中国来,到现在已经有二千年的历史。佛法在当时,是向四面八方传播,唯有在中国这个地区发扬光大。这里面的关系,最重要的就是护持,我们讲护法。所以佛家也可以说一直到现代,如果有很好的法师,要没有很好的护法,法师不能发挥作用。在古老的中国,都是帝王、大臣这些知识分子,他们来护持佛法。所以在全世界,佛法唯有在中国是最具有特色的。可是近代的中国,也就是这两百年之间,自己国家衰弱,受这些列强的欺负,于是国家对于佛法照顾,就没有像从前那么好了。因此佛法也就逐渐逐渐变质,变成了宗教;佛法本来不是宗教,现在变成宗教了。我想这桩事情,悟通师应该是早就跟大家讲得很清楚了。

  澳洲这个地方,我到此地来的时间不多,接触也比较少。但是我很佩服澳洲政府跟澳洲的人民,他们有智慧懂得多元文化的合作。各种不同的族群、不同的宗教、不同的民族、不同的文化、不同的生活方式,现在大家都住在一起,怎么样来共同生活,澳洲对这个问题很重视。澳洲政府对这桩事情很重视,有政府官员来领导,各个族群宗教的领袖,常常在一起讨论研究这个问题,我也曾经参加过几次,这是解决社会问题最好的方法。我们在世界许许多多国家地区,还没有看到政府主动来做。这个工作要做好,最重要的理念都在佛法里面。所以佛家的大乘经典,实际上就是解决社会问题最高智慧的方法;佛教的经典,就是解决现在社会问题,最好的方法。佛教我们说它最好的方法,不是因为我们佛教徒自己赞叹自己,它有真实的道理,那就是建立在平等的基础上。我们在大乘经典里面看到的,无论是人,无论是一切万物,佛都讲第一;每个人都第一,每一样东西都第一,没有第二的。佛跟众生平等的,所以一切万事万物统统是平等的。平等才能解决问题,如果不平等,有高、有下、有大、有小,这个社会就要打架,这个社会就会动乱,社会会乱了。这个理念是最好的道理,事实上,完全跟这个道理是相同的,跟佛经上讲的一样。

  佛告诉我们宇宙,讲的是法界,虚空法界一切众生是一个生命共同体。这就是佛家讲的法身,所以说「十方三世佛,共同一法身」。因为这是一体的,所以里面决定没有第二、没有高下。譬如我们一个人,这个人的身体,人的身体也是多元文化组合的。眼睛不是耳朵,耳朵不是鼻子,各有各的一个族群,但是共同一个生命。眼看第一,耳听第一,鼻嗅第一,都第一,没有第二!所以个个都是第一,没有第二的。所以懂得这个道理了,十法界所有一切众生,佛、菩萨,一直到畜生、地狱、饿鬼,统统平等,个个第一,都是平等的。这个样子,社会才会安定,世界才会和平。知道生命是一个共同体,才是一个整个的生命,我们就会爱一切众生了。所以佛家讲的大慈大悲,是从这个地方说出来的。佛菩萨跟我们凡夫差别在哪里?佛菩萨懂得这个道理,了解这个事实,那个人就叫佛菩萨。什么叫凡夫?凡夫对于这个事实真相完全不懂得,所以才有自私自利,才有贡高我慢,才有自大;自己比别人都大,别人都不如自己,所以就生烦恼。这就是人与人之间就有意见、就有斗争,这就是世界一切众生灾难,就从这个地方来的。

  所以解决今天世界上这些灾难,只有佛法,这是佛法的教育。佛法教导我们,教导我们了解事实真相,使我们在日常生活当中,学做佛菩萨。我们要学跟佛、跟菩萨一样,我们以真诚的爱心,这个真诚的爱心,就是佛家讲的大慈大悲。这个慈悲心,就是没有条件的爱护一切众生,无条件的帮助一切众生,这个社会才能得到祥和,人与人之间才知道互相尊重,互相的敬爱,互助合作,共存共荣。所以看一切众生,都是跟自己一家人一样,看一切众生跟看自己一样,这是大乘佛法的教义。学佛不是把佛菩萨当作神明看待,不是拜神,祈求神,神就保佑我们,没有这个道理。佛是教导我们明了宇宙人生的真相,教我们怎样做人,教我们怎样处事,所以它是智慧的教育,是圆满的教育,是能够化解一切众生灾难的教育。

  我们要懂得这里头的道理,要了解事实真相,依照佛陀教导我们的去做,这个样子才能解决问题。不但我们这一生的问题可以解决;生命是永恒的,这是一般人讲生死,生死不是真的,死是转换一个境界。你懂得这个道理之后,我们这个身体死了,我们会转成一个更好的身体,我们会转换一个比现在这一生更好的环境。所以生死是一个转变,有很多人不了解,贪生怕死,那个念头错了。真正明了佛所讲的这些道理之后,我们就不会贪生怕死了。佛家讲「了生死」,什么叫「了」?了是明了,对生死这个事情很明了。知道真正没有死,只是转变而已,身体的转变,生活环境的转变。如果你懂得,愈转变愈好,如果你不晓得这些事实真相,随着自己的意思去做,随着自己的烦恼去做,转就愈转愈坏了,我们的生活环境就一生不如一生。这种转变不是外面的力量,是自己;不是上帝的力量,也不是阎罗王的力量,也不是佛菩萨能帮上忙的;完全靠自己的存心、自己的行为。

  所以一定要存好心,要行好事,要说好话,要做好人。我们提倡四好,大家都能够修四好,都能够修十善,这叫真正的学佛。这样学佛,我们就得到佛法真正的利益。我们现在可以生活得很幸福、很美满,将来我们这个转变,愈转变愈殊胜,这是佛法真实的教育。所以佛法不是宗教,希望诸位同修都能够明了。我们自己好好的修行,自求多福。这边这个道场建立在此地,有几位法师常住在此地。他们也都能讲,希望他们常常跟你们讲佛法。诸位同修有问题,也可以向他们请教。好,今天时间到了,我们就讲到此地,谢谢大家。   
   
   


愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。






文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!







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