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標題: 栖真常住长年念佛序南无阿弥陀佛20230527 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-5-27 16:55
標題: 栖真常住长年念佛序南无阿弥陀佛20230527
敬摘自《印光法师文钞》








  念佛法门,其来尚矣。以吾人一念心性,犹如虚空,常恒不变,虽常不变,而复念念随
缘。不随佛界之缘,便随九界之缘,不随三乘之缘,便随六道之缘,不随人天之缘,便随三
途之缘。由其缘之染净不同。致其报之苦乐迥异,虽于本体了无改变,而其相用固已天渊悬
殊矣。譬如虚空,日照则明,云屯则暗,虽虚空之本体,不因云日而为增减,而其显现障蔽
之相,固不可以同年而语也。如来以是义故,普令众生缘念于佛,故曰若众生心,忆佛念佛,
现前当来,必定见佛,去佛不远。又曰诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中,是故汝等
心想佛时,此心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想
生。夫随佛界之缘,则是心作佛是心是佛矣,若随众生各界之缘,则是心作众生,是心是众
生矣。了此而不念佛者,未之有也。念佛一法,乃以如来万德洪名为缘,即此万德洪名,乃
如来果地所证之无上觉道。由其以果地觉,为因地心,故得因该果海,果彻因源。如染香人,
身有香气,如蜾赢之祝螟蛉,久则化之。即生作佛,转凡成圣,其功能力用,超过一代时教
一切法门之上。以一切法门,皆仗自力,断惑证真,方得了生脱死。念佛法门,自力佛力,
二皆具足。故得已断惑业者,速证法身,具足惑业者,带业往生。其法极其平常,虽愚夫愚
妇,亦能得其利益,而复极其玄妙,纵等觉菩萨,不能出其范围。故无一人不堪修,亦无一
人不能修。下手易而成功高。用力少而得效速,实为如来一代时教中之特别法门,固不可以
通途教理而为论判也。末法众生,福薄慧浅,障厚业深,不修此法,欲仗自力断惑证真,以
了生死,则万难万难。栖真住持莲仁和尚,有见于此,特于三圣殿,立长年念佛道场,祈余
序其意致,以期见闻发心,故为书其大纲如此。






愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







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