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標題: 应以童男南无阿弥陀佛20230526 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-5-26 22:54
標題: 应以童男南无阿弥陀佛20230526
敬摘自《净公上人妙法莲华经观世音菩萨普门品讲记十二集》

　　【应以童男。童女身得度者。即现童男。童女身而为说法。】

　　小注里面说，「众生不坏男根，即现童男。不求侵暴，即现童女。侵暴者，谓女不贞淑。以行多露，乃为他人之所侵暴也」，这个意思我想诸位一看就明了。在古时候，譬如色情的案件我们今天在报纸上几乎天天看到，古时候没有，看不到这些事情。为什么？不暴露，服装都穿得整整齐齐的，手都怕被人看见，不容易，大家见了你都尊敬。今天怎么样？今天穿露背装，整个暴露出来。所以色情案件才会多，有道理，不是没有道理。由此可知，我们中国古人那些教育、那些规范，的确是防非止过；儒家的礼跟佛法的戒律是一样的，防非止过。以社会来说，是社会安定的根源；以修道来讲，这是道业的根本，才能够得到身心清净。

　　男、女当中的确有发心的，不过发心的人也不多，所谓说一生抱独身主义者，有。这一类的人多半对于某一类的工作，他有特别的兴趣。你看我们看到很多老师教育、教学，他一生从事于教育工作，他不结婚。他对工作上他有兴趣，他能够专心，把这个事情办好。这些都不是指出家的，出家，前面有比丘、比丘尼，那说过了。这是指在家的，并不发心出家，但是欢喜抱独身主义，喜欢清净自居。菩萨也现同类身来为他说法。

　　经文到这个地方这是一个段落，这是什么？都是求我们自己心愿所求的，菩萨都能应，这是顺求。向下这是逆着求，求什么？求舍离，现在自己有苦，希望能够离开，前面统统是希望能够得到。我们看底下一段「八部身」。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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