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標題: 法华玄赞曰南无阿弥陀佛 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-5-23 20:29
標題: 法华玄赞曰南无阿弥陀佛
敬摘自《净公上人大乘无量寿经指归讲记77集》

　　【法华玄赞曰，阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等，又三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。】

　　这跟前面讲的意思相同，《华严经》上说的。所以佛法里面常讲，佛家是「慈悲为本，方便为门」。

　　我们把底下这一段合起来看。

　　《玄赞》是《法华经》的批注。『阿耨多罗三藐三菩提』是梵音，梵语音译的，它的意思，『阿』的意思是无，『耨多罗』的意思是上，『三』的意思是正，『藐』的意思是等，底下这个『三』是正，『菩提』是觉。所以，这一句梵语翻成中国意思是『无上正等正觉』。得无上正等正觉的人，我们就称他作佛，佛所得的就是无上正等正觉。如果在这个里面只得正觉，佛门里面称他为阿罗汉，阿罗汉是得正觉。如果要是得正等正觉，我们就称他作菩萨，菩萨是正等正觉。无上是正等正觉最高的，没有再超过它了，所以加个无上，这称之为佛。所以佛、菩萨、罗汉这三个名词，我们可以看作像现在学校学位的名称一样。现在学校的学位，有博士、硕士、学士三个学位，佛法里面，佛、菩萨、阿罗汉，确实是学位的名称。所以这个名词里面没有什么神秘，但是一般对于佛法没有深入研究的人，往往误会，都把佛菩萨、罗汉看作神明，这很糟糕，这是完全错了。

　　任何一个人得无上正等正觉，都称为佛，如果得正等正觉都称菩萨，我们在《华严经》上看到这些例子。像其它的外教的宗教领袖，《华严经》里面，胜热婆罗门，那是婆罗门教的领袖，遍行外道，这都不是佛教，是其它宗教的领袖。但是他们也得到正等正觉，我们佛门都称他为菩萨。由此可知，佛法是平等的，佛法心量的确是广大，没有边际、没有分别、没有执着。绝不是说你是外道、你是魔鬼，佛教没有这个说法，完全看你的行业。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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