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標題: 文武之法犹存20230521 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-5-21 20:43
標題: 文武之法犹存20230521
敬摘自《净公上人辑录老人言》

【文武之法犹存。而周不世王。故法不能独立。得其人则存。失其人则亡。法者。治之端也。人者。法之源也。】选自《荀子》第十二篇君道。

【译文】周文王、周武王时，法度尚存，但是周朝的后代也没有继承祖宗的遗志（所以周朝也灭亡了）。所以说法规不是孤立的存在。有了圣明的君主，法规才会存在。失去了圣明的君主，法规也会随之流失。法令，是治理国家的源头；而人，是法令的源头。

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

作者: wlxg20130220 時間: 2023-5-21 20:45

善知识，智慧观照，内外明彻，识自本心。若识本心，即本解脱。若得解脱，即是般若三昧。般若三昧，即是无念。何名无念？若见一切法，心不染著，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处。但净本心，使六识，出六门，于六尘中，无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧，自在解脱。名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。

善知识，念念无间是功，心行平直是德。自修性是功，自修身是德。

善知识，不悟即佛是众生。一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心。何不从自心中，顿见真如本性？《菩萨戒经》云：我本元自性清净。若识自心见性，皆成佛道。《净名经》云：即时豁然，还得本心。

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