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標題: 佛为大医王，普治众生身心等病 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-5-21 11:01
標題: 佛为大医王，普治众生身心等病
敬摘自《印光法师嘉言录续编》

◎佛为大医王，普治众生身心等病。世间医士，只能医身，纵令
着手成春，究于其人神识结果，了无所益也。汝既皈依三宝，发菩提
心，为人治病，则当于医身病时，兼寓医心病法。何以言之。凡属危
险大病，多由宿世现生杀业而得。而有病之人，必须断绝房事，方可
速瘉。欲灭宿现杀业，必须戒杀喫素。又复至诚念佛，及念观音，则
必可速瘉，且能培德而种善根。傥怨业病，除此治法，断难痊瘉。其
人，与其家父、母、妻、子，望瘉心急，未必不肯依从。傥肯依从，
则便种出世善根。从兹生正信心，后或由此了生脱死，超凡入圣，则
于彼于汝，均有大益。至于断欲一事，当以为治病第一要法。无论内
证外证，病未十分复原，万不可沾染房事。一染房事，小病成大，大
病或致立死。或不即死，已种必死之因，欲其不死，亦甚难甚难。纵
令不死，或成孱弱废人，决难保其康健。不知自己不善摄养，反说医

生无真本事。无论男女，（处女寡妇不宜说，余俱无碍。）均当侃侃凿
凿，说其利害，俾彼病易瘉，而汝名亦因兹而彰。每每医生只知治病，
不说病忌，况肯令人改过迁善，以培德积福乎。此是市井唯利是图之
负贩心行，非寿世济人之心行，况能令人因病而得生入圣贤之域，没
归极乐之邦之无上利益乎。古人云：不为良相，必为良医，是以称医
士曰大国手。世间医士之名已高极，若兼以佛法，则藉此以度众生，
行菩萨道，实为一切各业中最要之业。以人于病时，得闻不专求利，
志期利人，发菩提心之医士所说，必能令病即瘉，自不能不生正信依
行也。欲人取信，切不可计谢礼多寡而生分别。傥富者认真为医，贫
者只应酬了事，久之，人皆以谋利而轻之，则所说利人之话，人亦不
信从矣。又须遇父言慈、遇子言孝，兄友、弟恭，夫和、妇顺，主仁、
仆忠。与因果报应之通三世，（过去，现在，未来。）生死轮回之经六
道，有可语者，不妨以有意作无意之闲谈。使闻者，渐渐开通心地，
知生死轮回之可畏，幸了生脱死之有法。能如是者，诚可谓即世间法
以行佛法，由医身病而瘉心病。（书）一六八

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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