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標題: 欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作 [打印本頁]

作者: wlxg20130220    時間: 2023-5-13 22:08
標題: 欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作
敬摘自《净公上人观经善导疏菁华讲记》




  【欲明一切众生身口意业所修解行,必须真实心中作。】



  下面这一大段的开示非常要紧,这不是善导大师,一般人是说不出来,确实有修有证才能把这个事实真相为我们说清楚。『一切众生』,正是指我们现前的境界,『身』,身体造作,『口』是讲的言语,『意』是起心动念。我们修净土,三业要相应,身要礼阿弥陀佛,身要修礼拜,专拜阿弥陀佛。一天至少要拜一百拜,用早晚的时间最好,拜久了会非常轻松、非常愉快。其实拜佛也是很好的运动。现在人跟他讲佛法往生,好像这个事情对他来说太遥远了,不是眼前的,他不着急。眼前最要的是什么?身体健康,身体健康这是他最关心的。拜佛对于身体健康是最好的方法,养生之道,最高明的。拜佛要学,五体投地每个动作都做得很标准,收的效果就很大。因为什么?你全身每个部位都运动到。心专念阿弥陀佛、专想阿弥陀佛,心里头没有杂念,身体恭恭敬敬来礼拜,收的效果就很大。不但身心健康,与佛感应道交。所以能够多拜最好。

  口念佛,常常念佛。什么时候念佛?我们一天到晚处事待人接物废话太多,这废话都不是正经话,不必要讲的。这一想说话了,想起这个话说的没有意思,阿弥陀佛,把这个话马上就转成阿弥陀佛,说阿弥陀佛的功德大。为什么?自己念佛,别人都听到你念佛了,这个阿弥陀佛的声音他听进去,一历耳根,永为道种,你就度了这个人。那个人不管他信佛不信佛,甚至于信其它的宗教都没有关系,阿弥陀佛已经装到他阿赖耶识去,拿都拿不掉。这一生不回头,多生多劫以后他一定会回头,一定会往生,我们就度了一个人。为什么不念佛?开口就阿弥陀佛,人家喊你,你不要去应,应个「啊」,我不必,人家叫你,阿弥陀佛,我们随口出来的都是阿弥陀佛,口相应。心里面常常想阿弥陀佛。身口意所修的解行,我们所理解的,我们所认识的,我们所做的,统统相应,『必须真实心中作』,这三业的解行样样真实,没有一样不真实。


愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三涂苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜,求生净土。

祈愿:
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非,欣乐人善。关怀照顾,言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。







文章到此结束,谢谢您的阅读!敬请常念#南无阿弥陀佛#!祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满!



作者: wlxg20130220    時間: 2023-5-13 22:10

    阿阇黎存念我弟子妙音等始从今日乃至命存,皈依佛陀两足中尊,皈依达摩离欲中尊,皈依僧伽诸众中尊。(三遍)

《首楞严经》云:富楼那,妄性如是,因何为在?汝但不随分别世间、业果、众生三种相续,三缘断故,三因不生,则汝心中演若达多狂性自歇,歇即菩提。胜净明心,本周法界,不从人得,何藉劬劳肯綮修证?譬如有人于自衣中,系如意珠不自觉知,穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失;忽有智者指示其珠,所愿从心,致大饶富,方悟神珠非从外得。



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