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標題: 净公上人关于供养三宝的讲记敬摘点滴20235131536 [打印本頁]

作者: wlxg20130220 時間: 2023-5-13 15:38
標題: 净公上人关于供养三宝的讲记敬摘点滴20235131536

身口意常行，清净十业道。
人知奉其上，君父师道士，
信戒施闻慧，终吉所生安。

诸佛正法圣贤僧，直至菩提我皈依。
以我所修施等善，为利有情愿成佛。

南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛

无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。

净公上人关于供养三宝的讲记敬摘点滴

...卖给你。须达多长者真的有钱，在舍卫国那是第一有钱的人家。他回去就真的打开他家的仓库，把黄金搬出来铺地。有人就跟只陀太子说，我在开玩笑的，真的啊！结果跑进去一看，果然在黄金铺地。只陀太子这一下子才被感动，啊！释迦牟尼佛到底是什么样的人？你能够这样为他牺牲。于是乎他就说明，释迦牟尼佛智慧、功德。那只陀太子说，这样的，哦！原来是这样的人；这个功德，这个好事，我们两个人做，不能让你一个人做。那个给孤独长者不答应，他说这个功德是我的，我不让给你。他说那不行啊！他说如果要是真的你不答应的话，好，你黄金可以铺我的地，我地卖给你，那我房子要拆掉，我这里有很多花草树木，你不能铺啊！那花草树木，我统统把它砍得干干净净，给一块荒地给你，那这个地方没有意思了。这个是无可奈何的了，所以长者就说好吧！那好，我们两个人做好了。这个花园算是给孤独长者的，里面所有这些树木、建筑物是只陀太子的，所以这个地方就是两个人的功德主；只陀太子的树木、庭院，给孤独长者的花园；所以这个地方，因为只陀是太子的身份，那么须达多毕竟是大臣，所以把太子的名字放在前面，他自己的名字列在后面，只树给孤独园。这是黄金铺地，来供养释迦牟尼佛，也就是供养三宝。这个典故就是从这儿来的。
　　那么由这个地方可以能够看得出，在当时，这一些国王大臣对于释迦牟尼佛的尊重，对于三宝的尊重。这样热心的来护持，帮助佛弘法利生，接引大众，那么这个是这么一段的故事。所以这几个人物，我们都把它写在这个地方，这是‘布金买园’，买只陀太子的园林，‘供佛及僧’。
　　那么这个下面，我们要讲到经文里头，就是听众。‘只园精舍’的‘大讲堂’，‘主讲’的呢，‘本师释迦牟尼佛’。听众人数相当多，这个地方所列的名字叫上首，‘上首’就是，等于说班长一样，领班的‘听众’。那么听众里面，经文里头分为三类，‘先声闻’，小乘的听众，‘次’是‘菩萨’，菩萨列在第二，那么最‘后’再列‘天人大众’。那么这种排列法，它里面有很深的意思。声闻排在第一位，因为这是出家人，全部都是出家的弟子，一千二百五十五人，这是出家弟子，是佛的常随众。佛不在世的时候，出家弟子要担负起续佛慧命，弘法利生的任务。也就是讲传法这个工作，是由他们来负责的，所以把他们列在首先。
　　那么菩萨众呢？他这个相不定，为什么呢？有在家、有出家，不像声闻完全是出家相。菩萨的时候，在家的多，在家菩萨多。那么摆在当中，也表中道的意...(●[净公上人]净公上人访问记)

愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三涂苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。

佛弟子妙音代父母师长、历劫冤亲、法界众生礼佛三拜，求生净土。

祈愿：
诚敬谦卑。和顺义理。欢乐慈孝。无争无求。清净平等。知恩报恩。知足惭愧。去恶就善。事师三皈。奉持经戒。不念人非，欣乐人善。关怀照顾，言传身教。言动安徐。公平公正。吃素印经。随缘济众。看破放下。忍辱精进。发菩提心。一向专念。天下和顺。日月清明。风雨以时。灾厉不起。国丰民安。兵戈无用。崇德兴仁。务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱。各得其所。

文章到此结束，谢谢您的阅读！敬请常念#南无阿弥陀佛#！祝各位福慧增长、六时吉祥、法喜充满！

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